司马光经典语录

46.人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。
47.楚不用吴起而削乱,秦用商君法而富强。
48.吾无过人者,但生平行为,无不可对人言耳。
49.为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。
50.上不信下,下不信上;上下分离,以至于败。
51.德胜于才,谓之君子;才胜于德,谓之小人。
52.不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。
53.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。
54.圣人之官人,犹匠之用材也,取其所长,用其所短。《资治通鉴》
55.大者为纲,小者为纪,所以张理上下,整齐人道也。
56.闻其过者,过日消而福臻;闻其誉者,誊日损而祸至。

宋·司马光《资治通鉴·晋纪》。臻(zhēn真):到达。誉:称赞,名誉。这几句大意是:常常听到别人说你的过失,过失就会日益减少而福气就会来到;常常听到别人对你的称赞,声誉就会日益受到损害而灾祸就会降临。这几句是很符合辩证法的格言。闻其过则过改而福至,闻其誉则过生而祸临。我们千万要多听逆耳的忠告,而不要被溢美之辞冲昏了头脑。~可引用作为警戒。当然,这里的“祸”、“福”应理解为人事而不是指天命。

《资治通鉴·晋纪》
57.举才不出氏族,用法不硬权贵,是以方不济务,奸无所惩。

宋·司马光《资治通鉴·晋元帝太兴元年》。世族;世家太族。用法:执法。不及:不触到。是以:目而。济务:解决事态。这几句大意是:举荐人才不出世家大族,执行法律不触及权贵,因而方略不能解决事态,奸邪没有得到惩处。晋朝世族大地主阶级掌握国家政权,门阀制度森严,国家法律不敢触及贵族,奸邪之辈也不能得到惩办。这几句表现出了晋朝世族政权的腐朽,可以用于批判世族权贵把持政权,无法无天的社会现象。

《资治通鉴·晋元帝太兴元年》
58.责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂。

宋·司马光《资治通鉴》做事把重点和精力放在难点上,只要把难点解决了,简单的自然也就解决了;做人要取长补短,只要把自己的短板解决好了,自己的长处自然也得到了加强。

《资治通鉴》
59.君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身。

宋·司马光《温公文正司马公文集》。这几句大意是:君子贪心就要企慕富贵,不走正路,加速灾祸的到来;小人贪心就会四处钻营,恣意挥霍,导致家败人亡。讲究奢侈,必然会有无休止的欲望,就会不择手段地去攫取,而最后落得身败名裂,家破人亡。这种教训,人人都应记取。教育人们讲廉沽戒贪欲,讲俭朴戒奢侈时可引用此条。

《温公文正司马公文集》
60.善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。
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