欧阳修经典语录

76.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

宋·欧阳修《醉翁亭记》。醉翁:作者自指。这两句大意是:“醉翁”的意思不在于酒醉,而在于山水使我陶醉啊。在原文中,这两句表达了作者对琅琊山水的喜爱之情。作者沉醉于琅琊山水,饮酒是为了给欣赏山水助兴,所以说“醉翁之意不在酒”,这原本是欧阳修当时的真实思想。而这一表达当时具体思想状况的语句,却给人以哲理的启示:现实生活中。不是有许多语言和本意不尽一致的现象吗?于是,后人便直接借用欧阳修这两句话(有时只用前一句),来形容言在此而意在彼,或者施行为于此处而其真实目的却在彼处的现象。

《醉翁亭记》
77.宁以义死,不苟幸生,而视死如归。

宋·欧阳修《纵囚论》。以:因为。苟:苟且,指只顾眼前,暂且偷安。枧死如归:出《管子·小匡》,意谓:把死看作像回家一样。这几句大意是:宁可为义而死,决不苟且偷安,侥幸求生,而把死看得像回家一样。欧阳修所说的“义”,当然指封建遵义,今天可借指正义事业。这几句可表现一种为了正义事业而英勇献身的大无畏精神;“视死如归”还充满乐观色彩,至今仍活在人们的文字和口语中。

《纵囚论》
78.攻人以谋不以力,用兵斗智不斗多。

宋·欧阳修《准语言事上书》。这两句大意是:进攻敌人时,主要用智谋,而不是甩蛮力;用兵打仗时,要与敌人斗智而不斗谁的兵力多。此二句是说和敌人作战要斗智,而不在斗力。因为斗智才能施展领导者的军事才能,巧妙地战胜敌人,以最小的牺牲,夺取最大的胜利;可以此名句说明行军作战多用智谋的重要。

《准语言事上书》
79.人生自是有情痴,此恨不关风与月。

宋·欧阳修《玉楼春》[尊前拟把]。情痴:多情到痴心的程度。此恨:这里指离愁别恨。这两句大意是:人生自有痴心的多情人,这种愁恨与风花雪月等景物并无关连。这是一首抒写离恨的词,上阕是:“尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。~。”作者从此时此地深沉的离愁别恨写起,由抒情引申出一种人生哲理;这种哲理的表述,又使离愁别恨更为浓重。在抒情作品中,情景交融是一种常见的手法,或则触景生情,或则融情入景,仿佛人的感情与客观景物有着必然的联系。欧阳修在这里发表了与众不同的见解:离愁别恨皆因痴情而起,与风花雪月并无关连。这就把主观的感情因索强调到无以复加的地步。这两句哲理性的语言,道出了人生的真谛,又大大增强了抒情的气氛。用哲理性的语言抒情,是一种很有创造性的写作手法。

《玉楼春》
80.春风疑不到天涯,二月山城未见花。

宋·欧阳修《戏答元珍》。天涯:天边,这里指夷陵。这两句大意是:真怀疑春风不到我们这边远的山城来,已经到了二月,还未见到花开。这是欧阳修因主张政治改革贬为湖北峡州夷陵县令时,写给峡州判官丁宝臣(字元珍)的一首诗。这两句写地区节候的差别。我国地域辽阔,同是初春,气候和物象却大不相同。两句诗写出了夷陵山城的荒僻和冷落,在写法上先提出疑问,以引起读者注意,这就给人以突出的印象。倘若两句倒过来,先说二月山城未见花,再说怀疑春风不到天涯,就显得平庸了。

《戏答元珍》
81.残雪压枝扰有桔,冻雷惊笋欲抽芽。

宋·欧阳修《戏答元珍》。冻雷:寒雷。这两句大意是:桔树上虽有残雪压枝,但红桔犹存;二月的寒雷殷股作声,天气虽冷,而春笋已被寒雷惊醒,破土而出,即将抽芽。欧阳修贬官夷陵县令时,写给友人的七律《戏答元珍》,既写了山城的荒凉,也表达了客子之悲和于逆境中泰然处之的自勉之情,是一首情景交融之作。~二句写残雪犹在而春笋欲萌的初春景物,不仅反映了节气物候特征,而且诗句中蕴含着一番哲理,与唐人刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之趣,反映了作者对被贬的抗争精神和对前途的满腔信心。这两句是千古名句,这首诗也是作者自感得意之作。

《戏答元珍》
82.巧辩纵横而可喜,忠言质朴而多讷。

宋·欧阳修《为君难论下》。纵横:议论广阔恣肆。可喜:使人喜欢听。讷(ně):语言迟钝。这两句大意是:花言巧语广阔姿肆,使人喜欢;忠言直语质实朴素,显得迟钝。欧阳修《为君难沦下》:“~。此非听言之难,在听者之明暗也。”巧辩与忠言,给人的感觉有可喜与难听之别,这就须要听者心地明亮,从其实质出发.取忠言而弃巧辩。这两句用于告诫人们要善于区别巧辩与忠言,不要被巧辩者的花言巧语所迷惑。

《为君难论下》
83.谀言顺意而易悦,直言逆耳而触怒。

宋·欧阳修《为君难论下》。谀(yú)言:谄媚、奉承的话。直言:正直的言论。这两句大意是:奉承的话顺从着人的心意而易于使人高兴,正直的话不顺耳而容易使人恼怒。诌媚的话往往迎合着人的心意而容易被人接受,正直的话常常与人的心意相违而不易被人接受,然而谀言多坏事,直言则于事有利。这两句告诫人们择言不可凭感情而决定取舍而要进行冷静的分析,对悦耳之言要警惕,逆耳之言要听得进。

《为君难论下》
84.平芜尽处是春山,行人更在春山外。

宋·欧阳修《踏莎行》[候馆梅残]。平芜(wú吴):平旷的草地。这两句大意是:平野草地的尽头是春山,远行的人儿更在春山以外。这两句写思妇对远行人的思念。她登高望远,柔肠寸断,伫立终日,仍然不见远行人的踪迹。于是她强自宽慰,嘱咐自己“楼高莫近危阑倚。~。”意思是说:别再上楼去靠着那高高的栏杆痴望了,草原的尽头有春山挡住了视线,而远行人还在春山以外,怎么能够望得见呢?写思妇的情态心理,入木三分。

《踏莎行》
85.离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。

宋·欧阳修《踏莎行》[候馆梅残]。候馆:迎候旅客的馆舍,即旅店。这两句大意是:离家越远,离愁也越无穷,就像那连绵不断的涨起的春水一样。这两句写远行在外的征人的离愁。在一个“草熏风暖”的初春时节,这位征人由“候馆”走上了新的征程。他无时无刻不在思念着家中的妻子,走到哪里想到哪里。随着征程的延伸,离家越远,离愁也越深长,征程无尽,离愁无穷。作者把这种可感不可见的愁绪比作旅途中所见的春水,以春水之“迢迢”状离愁之悠远,以春水之“不断”状离愁之绵长。这个贴切的比喻,把抽象的离愁给以物化,使之具体形象,其意境显然与李煜的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”(见《虞美人》)一脉相承,状写离愁时可以化用。

《踏莎行》
86.耐寒惟有东篱菊,金蕊繁开晓更清。

宋·欧阳修《霜》东篱菊:语出晋代陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”。菊花耐寒为人所爱,清晨盛开露水滋润更是迷人。

《霜》
87.丰草绿缛而争茂,佳术葱茏而可悦。

宋·欧阳修《秋声赋》。绿缛(rǜ):绿草茂密。葱茏:草木青翠茂盛。这两句大意是:绿草繁茂,欣欣向荣。树木葱茏,赏心悦目。这两句形容夏天草木竞荣争茂,令人心旷神怡的情景,可用于表现夏景。

《秋声赋》
88.良医不能措其术,百药无所施其功。

宋·欧阳修《祭刘给事文》。措:安排。施:施展。功:功效。这两句大意是:疾病严重,连良医也无法发挥他的医术,各种药物都不能施展它们的功效。这是形容人已病人膏肓,无法挽救。可用来描写已无法医冶的病情,也可用来比喻不可救药的人。

《祭刘给事文》
89.当路游丝萦醉客,隔花啼鸟唤行人。

宋·欧阳修《浣溪沙》[湖上珠桥]。游丝:春天昆虫所吐的细丝,因在空中随风飘荡,故称游丝。萦(yíng迎):缠绕。这两句大意是:游丝当路飘荡仿佛要萦拦醉客,啼鸟隔着花枝鸣唱好像在呼唤行人。作者赋于游丝、啼鸟毗思想感情,仿佛它们有意要与人们结伴,共享美好的春光,这就曲折地表达了作者陶醉于春光之中的情感。这两句可用于描写春景,或表现春色迷人。

《浣溪沙》
90.百啭千声随意移,山花红紫树高低。

宋·欧阳修《画眉鸟》。画眉:鸟名,背羽绿褐色,下体黄褐色,头有黑斑,眼圈白色,向后延伸呈眉状,常活动于低密树林中,善鸣善斗,可以笼养。这两句大意是:面眉鸟在万紫千红的山花丛中随意歌唱,在高高低低的树枝间自由飞翔。这是一首托物寄怀的诗,~两句极写画眉鸟在大自然中自由欢畅的生活;接着笔锋一转,借关进鸟笼的画眉“不及林间自在啼”,表现了作者对自由生活的向往和对官场樊笼生活的厌恶。这种写作方法,可以借鉴。

《画眉鸟》
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