—— 清代小说家 吴敬梓 《儒林外史》
清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回。
本句大意是:夫妻之间没有隔夜的仇怨。
这是一句民间俗语,意思是夫妻之问吵架、拌嘴、闹矛盾,仇怨不会长久,不过一夜俩人就会言归于好,恩爱如除了。~虽是一句俗语,却是长期纵观社会生活现象而总结概括出米的经验之谈,它符合人们的生活规律,因此具有典型性和普遍意义。这句俗语使用率很高·每当走妻特别是年轻夫妻吵嘴、闹矛盾时,周围的人常常会劝解说“~”.希望他们很快和好。
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清·吴敬梓《儒林外史》第十四回。七寸:从蛇头向下七寸的地方,是蛇的心脏所在,引申为致命处。本句大意是,打蛇要打最要害的七寸部位,方可一举奏效。捕蛇时,要对准蛇的要害部位去打,方可一举奏效;否则受了伤的蛇会给人带来更大的危险。所谓“断蛇不死,刺虎不毙,其伤人则愈多”(见宋·苏轼《续欧阳子朋党论》),就是这个道理。在政治、军事斗争中,也可普遍使用这条规律,那就是要抓住敌人的要害,给敌人以致命的打击。以此句说明要打击敌人的要害部位是很恰切的。
《儒林外史》清·吴敬梓《儒林外史》第十三回。本句大意是:再清廉公正的官员,也难以判断家务纠纷中的是非。家务纠纷难以处理,是因为家庭矛盾大都是些陈芝麻,烂谷子的小事,头绪纷繁,公说公有理,婆说婆有理,提起来便是事,放下来就没事,外人很难弄明白。在当代的家务纠纷中,还含有两代人不同观念,不同审美情趣,不同爱好的“代沟”,因而很难讲清谁是谁非。即使是清正廉洁的官员,也难以公平地处理家务矛盾。这句话已成为人们的口头熟语。
《儒林外史》清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回。割股:割大腿上的肉来给病人治病。本句大意是:医生恨不得割了自己身上的肉给病人医病。本句赞扬救死扶伤的医德,为了救护别人,不惜自我牺牲;也可用来比喻为救助他人而不顾个人得失的献身精神。
《儒林外史》清·吴敬梓《儒林外史》第十四回。本句大意是:畅开直说,无所隐蔽,无所保留。这句话表示一种爽快的讲话态度,今有“打开窗户说亮话”的俗语与此同义。可用以表示诚恳的心态和直爽的谈吐风格。
《儒林外史》清·吴敬梓《懦林外史》第十四回。这两句有时又写作“漫天要价,就地还钱”,原义是指在做买卖时,卖主故意提出狠高的价钱,而买主只肯出极低的价钱,进行讨价还价,后世多用以形容在各种交往中,一方提出极高的条件而另一方只答应极低的条件。
《懦林外史》更多 关于夫妻的经典语句
《诗经·常棣》。妻子:这里指夫妻。好合:恩爱亲密。鼓:弹奏。瑟琴:古代的两种乐器。这两句大意是:夫妻之间丰相亲相爱,像弹奏琴瑟声调和谐。原诗中这两句是以夫妻恩爱来比衬兄弟感情亲密的,后世多用其字面意思,以“瑟琴”(也作“琴瑟”)形容夫妻感情的和谐融洽。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·常棣》《诗经·谷风》。宴尔:安乐、和顺的样子。这两句大意是:新婚夫妻欢乐亲密,恩爱得如同亲兄弟。这两句在原诗中是弃妇叙述她的丈夫对新妻子亲爱得如兄如弟,以下又说到丈夫对她则视如仇人,这样通过鲜明对比,显出她丈夫寡情少义,喜新厌旧。后代用这两句,多形容新婚夫妻如胶似漆,极其恩爱亲密。有时单独用“宴尔新婚”指某人刚刚结婚,还沉浸在新婚的欢乐中。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·谷风》《诗经·关雎》。窃窕(yǎotiǎo咬眺)淑女:温柔美丽的好姑娘。琴瑟:古代的阿种弦乐器。友:亲近。这两句大意是:温柔美丽的好姑娘,我将弹起琴、瑟来表示对她的亲近。这两句在原诗中承接着“优哉游哉,辗转反侧”,描写那个男于对“窈窕淑女”怀有深长的相思而彻夜难眠,浮想联翩,盘算着凭借琴瑟之声向她表白自己的爱情。可引用这两句形容男子采用委婉的方式向女方表示好感。此外,后世还常以“琴瑟和谐”比喻夫妻恩爱,感情融洽。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·关雎》