元·关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》第二折。为：助。本句大意是：官与官相互回护相互依靠，如同亲属一样。本句也有缩写为“官官相为”、“官官相卫”、“官官相护”的，可用以揭露做官的互相庇护。

元·关汉卿《救风尘》第一折。本句大意是：船行到江心时才去修补语洞，就太迟了。漏船当然是在岸边停泊时就要修理完好，才能行驶；到了江心才修，已经无济于事，水波汹涌，事不由人，难免船翻人亡。这句多用于比喻事前考虑不周，发现问题过迟，已无法挽回；也可用以提醒人们发现问题要及早补救。

元·关汉卿《窦娥冤·楔子》。这两句大意是：鲜花调谢了来年还有重展风采的日子，人衰老后却再也不能回到少年时代了。此句先言它物以引起所咏之事，采用既比且兴的手法，通过“花”与“人”的对比，表现出莫大的遗憾。这遗憾是对生命与生活的极度热爱与留恋。花草本非有价值的东西，但凋谢后还有“重开”之日，然而，作为万物灵长的人，青春一去，却再无年步之望，该是何等的悲哀！此句语言精粹，对比鲜明，感情浓重，先由花及人，又由人而连及人生的感想，通过微妙的心理活动表现出强烈的主体意识。

元·关汉卿《望江亭中秋切鲙》杂剧第一折。这两句大意是：芳艳的术槿花不到一天就会凋谢，而坚贞的青松经受岁末严寒也不减翠色。作者用比喻说明富贵、优裕条件下的爱情往往不会牢固持久，而经历了艰苦的磨难爱情就能久远。这两句从唐代刘希黄“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”的诗意中化出，可用于赞美坚贞持久的爱情。

见晋·陈寿《三国志·蜀书·张飞传》。这两句大意是：我们这里只有甘愿掉脑袋的将军，没有屈辱投降的将军。刘备起用诸葛亮之后．把立足的目标定在蜀地。当时，蜀汉军所向披靡，张飞军定江州，生擒巴郡太守严颜。张飞喝斥严颜说：“大军至，何以不降而敢拒战?”严颜答道：“我州～也。”张飞为他的英雄气概所动而义释了他。此句可用来表现军人在敌人面前大义凛然，视死如归的气概。它以直抒胸臆的斩钉截铁的语言。表现人物的坚强意志与信念．塑造出一个铮铮硬骨的英雄形象，成为军人理想中的楷模。

西汉·戴圣《礼记·三年问》。创(chu6ng窗)：伤口，愈：病好，这两句大意是：大的伤口愈合的日子要长，剧痛之病痊愈就会缓慢。经受巨大的创伤必须有一定时期才能恢复。经历大的波折或战乱需要有一个过程才能正常。可用于说明事物在发展过程中的某些象，提醒人们避免巨创剧痛。

清·黄宗羲《山居杂咏》。锋镝(dí笛)：刀口箭头，泛指兵器。取次：任意，随便。这两句大意是：枪刀剑戟，牢笼囚禁，我都从容地经历过，仍然不能使我停止弹琴放歌。黄宗羲早年即继承东林余绪，参与对阉党的斗争，明亡后曾组织抗清，历尽艰危困苫，面临死亡的威胁，但他依然保持着从容乐观、不屈不挠的斗争精神。这两句诗即表现了他于锋镝牢囚中弦歌自如的充满豪情的战斗精神。可化用以表现从容战斗，视死如归。

清·谭嗣同《狱中题壁》。两昆仓：昆仑，昆仓山，这里以大山喻人的出类拔萃；两昆仑，有的人说是指梁启超和康有为，有的则说是指他的江湖朋友胡七和王五。这两句大意是：我自横刀在手向天大笑，我的去留，我的肝胆，那两位英雄最知道。谭嗣同是戊戌政变、百日维新失败遇难的六君子之一，是粱启超的同道至友。百目维新失败，粱启超劝他一同逃走，他坚持留下以死报君恩，并劝任公远走以图将来。这首绝命诗写他誓死的心志，慷慨激昂，大义凛然，豪气万千，肝胆照人。可化用以表现视死如归的大无畏精神。

宋·欧阳修《纵囚论》。以：因为。苟：苟且，指只顾眼前，暂且偷安。枧死如归：出《管子·小匡》，意谓：把死看作像回家一样。这几句大意是：宁可为义而死，决不苟且偷安，侥幸求生，而把死看得像回家一样。欧阳修所说的“义”，当然指封建遵义，今天可借指正义事业。这几句可表现一种为了正义事业而英勇献身的大无畏精神；“视死如归”还充满乐观色彩，至今仍活在人们的文字和口语中。