唐·崔颢《赠王威古》。行赴难：走向死难。共然:同是这样。这两句大意是：为报救国家而走向死难,自古以来都同是这样。以身报国，甘死无怨。古往令来，多少志士仁人都是这样做的.这是中华民族得以衍衍不息，绵绵不绝的一个重要原因，也是中国人民的一种崇高的品德。这两句多用来颂扬以身报国的崇高品质,或表示向古来仁人志士学习，以身报国．死而无怨。

唐·崔颢《舟行人剡》。这两句大意是：山外青山，连绵不绝，好像永无止境。绿水相连，奔流不止，水流何等悠长!此名句感叹青山无尽，绿水长流，眼界开阁，感慨万千，具有强烈的时空感。这种直言其事，直抒胸臆的表现手法虽不新鲜，但其情真挚感人，使读者易于和诗人两心相通，产生共鸣。其中的道理，值得今人写作时妙悟。

唐·崔颢《长安道》。炙(zhi治)手手可热：手一靠近就感觉很热，比喻气焰很盛。须臾：一会儿。这两句大意是：不要说权势极大气焰极盛，一台儿火尽焰消连灰烬也要灭绝。可用于说明达官权贵都只能嚣张隆盛一时，很快就会败亡消灭。“炙手可热“现巳成为成语，比喻权势很大，气焰很盛。

唐·崔颢《黄鹤楼》。这两句大意是：日落西山，看不见家乡何在，满江烟波，使客子愁绪满怀。～是著名的《黄鹤楼》诗的末尾两句，它以烟波江上日暮怀归之情作结，可谓“篇终接混茫”，有悠悠不尽之意。同时它又与开头“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”二句相回应，使诗意重归于渺茫不可见的境界。全诗出神入化，妙合无垠，艺术上取得极大的成功。可用来表现日暮思乡之情。

白云苍狗：联合式成语，苍：灰白色。本意指浮云像白衣裳，顷刻又变得像苍狗，比喻世事变幻无常，变幻无定，不易揣测。语出唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。” 唐朝书生王季友的妻子柳氏不堪家境贫寒，抛弃了丈夫而去，外界不明真相，纷纷指责王季友。杜甫为王季友鸣不平，作《可叹诗》诗一首，感叹世事变化莫测。世事难料：指世间的事情变幻莫测、错综复杂，很难预料到会发生什么事情，常用于表示突如其来的变故或情况、形势的重大改变。

明·冯梦龙《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》。皓月：明月。这两句大意是：彩云容易飘散，明月难于常圆。彩云指空中的彩色的云朵，而不是密布的浓云，因此很容易被风吹散；明月总是亏缺的时候多，盈满的时候少，所以说难于常圆。这两句是旧时说书人的常用语，用自然界的美景易逝，比喻人世间的好事不常，形象地说明书中人物离散容易而团聚困难。

南朝·粱·陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》。这两句大意是：山间一无所有，了无牵挂，多的是岭上白云，日日相伴。陶弘景是南齐时道教思想家、医学家、著名隐士。他爱好山水，隐居于家乡句曲山(茅山)，梁武帝礼聘不出，时称“山中宰相”。齐高帝曾下诏问他山中何所有?他写了一首诗作答：“～。只可自怡悦，不堪持寄君。”高洁淡远、超然物外的情趣，对后世隐逸文人颇具影响，孟浩然的名句“北山白云里，隐者自怡悦”即受此诗启迪而出。两句可化用来写山间幽静的景物。

南朝·宋·谢灵运《过始宁墅》。绿箍(xiǎ0小)：嫩绿的细竹。媚：妍美。此处用如动词，有献美以表示友好之意。清涟：水清澈而有波纹。这两句大意是：天边的白云环抱着清幽的山石，嫩绿的纽竹频频向清澈的水波献出妩媚娇柔。诗文着一“抱”字和“媚”字，使自然山水富有了人的灵性和美好情感。这种以拟人手法表现山水自然美的方法，不仅形象鲜明突出，而且富有强烈的感情色彩，使诗歌具有独特的意境与情趣美。很值得今天写作时借鉴。