唐·高适《送柴司户充刘卿判官之岭外》。这两句大意是：只要有真才实学，就无处不适宜，到哪里都能站住脚；你就好自去吧，安心干一番事业，不要徒劳往返。诗句表现了对朋友的理解、信任，又给以宽慰、鼓励，既壮其行色，又坚其信心，充满诚挚友情。现在还可用“有才无不适”称赞才华高、能力强的人无论干什么工作都合适，都能做出成绩来。

唐·高适《送李侍御赴安西》。离魂：犹言离别时的心情。宝刀：象征雄心壮志。这两句大意是：切莫为我们的离别而惆怅，应怀着雄心壮志，挥刀沙场，努力报国，觅取功名。本诗是作者送李侍御赴安西觅取功名之作，～两句充满豪情，充满信赖，充满期待，给即将远行的友人以激励和鼓舞，是写壮别的名句。

唐·高适《燕歌行》。铁衣:铁甲制成的战衣，此代指征人。玉箸：玉筷子,比喻连续不断的晶莹泪珠,此代指思妇。这两句大意是：自从征人辛勤远戍，长久未归,思妇就没有停止过落泪。写两地离情和久戍之苦，起到了深化主题的作用。诗的后两句是：“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”

《诗经·鸿雁》。鸿雁：两种水鸟名，大曰鸿，小曰雁，连言之称鸿雁。于：动词词头，无实义。肃肃：羽声。这两句大意是：鸿雁高飞，羽翼发出肃肃的声音。这两句写鸿雁远飞，在原诗中用以起兴，引起对远出服劳役的征人的思念。雁善飞行，是候鸟，因时迁徒，来去有定候，加之《汉书·苏武传》称以帛系雁足可以传书，因此“鸿雁”、“雁足”、“雁帛”、“雁书”、“飞鸿”均可比喻为书信，经常在古代诗文中出现，成为著名的典故。如“鸿雁长飞光不度”(张若虚《春江花月夜》)，“寸心凭雁足”(王僧孺《捣衣》)，“江驿比来无雁帛”(柳贯《舟中睡起》)，“还羞北海雁书迟”(王勃《采莲曲》)等。

清·朱柔则《寄远曲》。客：指远出在外的丈夫。这两句大意是:由怜惜儿子的被子单薄,转而想起客居在外的丈夫衣服也太单薄了。由儿子的被薄，想起丈夫的衣单,这二者之间的联系则是天寒，主人公思绪的一起一转历历在目,令人感到其感情真实、深挚，毫不做作。可以学习其中由此及彼的感情起兴手法,也可化用其句以表现寄远思亲之情。

唐·张九龄《望月怀远》。这两句大意是：当月亮从海上升起来时，远在天涯的亲人此刻也和自己一起共赏月色。诗句写对着明月怀念远方的亲人。共此时，同对月，两地相思，却不知伊人是否安好。前句写景雄浑阔大，点出“望月”；后句由景入情，转入“怀远”。写景看似平淡无奇，实则高华浑融；抒情看似词浅意明，实则情思悠长。两句浑成自然，和谢庄的“隔千里兮共明月”,苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”等都是咏月怀人的千古佳句。后人常用此两句以写月夜怀人之情。

清·蒋士铨《岁暮到家》。寒衣：家人为游子所缝的冬衣。这两句大意是：寄来的冬衣有家人绵密的针线,接到的家信还带着新写的墨痕。通过家人给客子缝寒衣、寄书信的深情，反衬客子的怀乡思亲之心，这两句可用来表现接到家人寄来的信件、衣物时所引起的怀念之情。

唐·戴叔伦《除夜宿石头驿》。石头驿：在今江西新建县赣江西岸。这两句大意是；在一年将到尽头的除夕之夜，我这个远在万里之外的游子不能回去。这两句诗一写时间，一写空间。一年将尽，写离家之久；万里未归，写离家之远。除夕之夜当是家人团聚之时，而自己只身万里，滞迹于逆旅之中，怎能不百感丛生，倍增思亲之情呢?作者江苏金坛人，晚年任职抚州(今属江西)，此诗当是回故乡时借宿石头驿所作。这两句写羁旅之愁，颇能引起相同境遇者的感情共鸣。