柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

—— 北宋文学家 秦观 《鹊桥仙》

名言解释:

宋·秦观《鹊桥仙》[纤云弄巧]。

佳期:指牛郎、织女一年一度相会的七夕(阴历七月初七)。忍顾:怎忍回顾。鹃桥:传说喜鹊每年七夕架桥银河之上,让织女度河与牛郎相会。这几句大意是:温柔的情意像水一样,在一起欢聚的佳期像梦一样,怎忍心回头看鹊桥上那条归去的路!

秦观的这首七夕词,是脍炙人口的千古绝唱。上阕写牛郎、织女一年一度相会的幸福和欢乐,可是这柔情似水令人陶醉的佳期却非常短暂,像梦境那样容易消失,接着就很自然地转写分离。那“鹊桥归路”连看都不忍看,想都不愿想,更不必说踏着它归去了。“忍顾”二字将依依惜别之情,表达得既舍蓄,又充分;以“梦”比喻久别以后的短暂相会,也十分贴切。写久别重逢、又将分离的情景时,可以化用这几句的意境。

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1.纤云弄巧,飞星传恨。

见宋·秦观《鹊桥仙》[纤云弄巧]。纤云:纤柔的云彩。飞星:飞动的行星。这两句大意是;纤柔的云彩仿佛是织女的巧手编织出来的云锦,飞动的星星好像是牛郎织女的使者,为他(她)们传递离愁别恨。这两句描写七夕之夜的空中景色,想象丰富,比喻巧妙,富于浪漫色彩,成为描写七夕特定情景的名句。

《鹊桥仙》
2.春去也,飞红万点愁如海。

宋·秦观《千秋岁》[水边沙外]。飞红:纷飞的落花。这两句大意是:春天归去啦,千万片落花随风飞舞,大好春光一扫而尽,我的怨愁就像大海一样浩瀚深广,无边无垠。这两句所反映的不是一般伤春惜春的闲愁,而是一种深愁巨痛。这种像大海一样深广无比的愁绪,必须结合作者的身世遭遇才能理解。当时,作者在北宋的新旧党争中失败,由太学博士兼国史院编修官,被贬到处州(今浙江丽水)担任一个监酒税的微职;随后又被贬逐到更遥远的榔州(今湖南郴县)、雷州(今广东雷州半岛)。此时,面对暮春景色,作者感到生命中的春天已经一去不返,从心底发出了~的绝望呼喊。这里的“春”,既指自然界的春光,也指生命中的春天;“飞红万点”既指纷飞的落花,也指生活中已经失落的美好事物,而以深广无垠的大海比喻愁绪,也是秦观的创造。较之李后主“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”之句,其愁的探度、广度又不知加深了多少倍,简直达到无以复加的程度。王国维认为秦观的词境有凄厉的一面,由此可见。~是知名度很高的状愁名句,反映身处逆境时的愁绪,可以借用。

《千秋岁》
3.无奈归心,暗随流水到天涯。

宋·秦观《望海潮》[梅英疏淡]。无奈:无可奈何。天涯:指远在天边的家乡。这两句大意是:我那渴望回家的心愿,无可奈何地暗暗随着流水,流到了远在天边的家乡。这首词写于秦观政治失意之际。他在回顾了春风得意的往事以后,发出了“重来是事堪嗟”(“是事”即“事事”)的感慨,以~收束全词。这两句所反映的思想感情是很复杂的,一方面,它写出了作者思归之心不可阻遏,它已经悄悄地随着流水淌回了家乡;另一方面也写出了回乡之愿无法实现,家乡只能心往神游,无法亲临其境。心,留不住;身,走不开,而这两者都是无可奈何的事。可见作者当时的心境是相当消沉的,而这正是他政治失意的反映。

《望海潮》
4.莺嘴啄花红溜,燕尾点波绿皱。

宋·秦观《如梦令》[莺嘴啄花]。溜:滑脱。这两句大意是:黄莺啄花,红色的花瓣从枝头纷纷落下;燕子掠永.剪尾点破了水面,泛起缕缕细绿的波纹。这两句写出了绚烂的春天,观察入微,用词精当,语言奇丽。莺嘴细长,正好啄花;燕尾似剪,宜于点披;红花被啄而滑脱,绿波被点而折皱。两句十二个字,对仗工整,一处不能更易。其体物炼字之妙,值得学习。

《如梦令》
5.斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。

宋·秦观《满庭芳》[山抹微云]这几句大意是:天渐寒,日黄昏,斜阳之下,万点寒鸦正匆匆归巢,河水默默地环绕着孤村。此条出自秦观的名篇,作品写缠绵凄恻的离情,作者曾因此而获得“山抹微云秦学士”的雅号。三句以景寓情,笔触不离秋日黄昏的村外野景:夕阳、寒鸦、流水、孤村,画面萧瑟凄凉而人物心情自出。此名句适宜于表现凄惨心境下的落日风光。

《满庭芳》

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1.希望是醒着的梦。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 《亚里士多德传》
2.剔尽寒灯梦不成。

宋·朱淑真《减字木兰花》[独行独坐]。本句大意是:在凄冷的寒夜,把灯芯都剔尽了,依然无法入睡,因而连梦也无法作成。由于孤独寂寞,心事重重,所以抒情主人公白日黯然神伤,夜晚也无从入眠。唐代白居易《长恨歌》有“孤灯挑尽未成眠”的句子,与此句意思相近。可用来表现孤独的生活处境,或表现内心的难以平静。

宋代女诗人 朱淑真 《减字木兰花》
3.梦啼妆泪红阑干。

唐·白居易《琵琶行》。阑干:形容脸上泪痕纵横的样子。本句大意是:睡梦中啼哭起来,泪水纵横,和脸上的红色胭脂一起流淌。原诗是写琵琶女回想自己欢乐的往事,对照今天的凄凉处境,连梦中也不免要伤心地啼哭起来。可用来描写女子因伤心而梦中啼哭的样子。

唐代诗人 白居易 《琵琶行》
4.青山明月梦中看。唐代诗人 王昌龄
5.宗教是人类精神之梦。德国哲学家 费尔巴哈
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