日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

—— 东汉末年政治家、军事家、诗人 曹操 《步出夏门行·观沧海》

名言解释:

见三国·魏·曹操《步出夏门行·观沧海》。

星汉:指银河。这几句大意是;太阳和月亮每天从东方升起,又向西方落下,好像是从大海中升起又回到大海之中;星光灿烂的银何斜贯天宇,它的一端垂向地平线,好像发源于大海一样。

诗人勾勒出了大海的形象,表现出它那吞吐日月、含孕群星的雄浑气势。连太阳、月亮、银河这些自然界最辉煌的形象全都离不开大海的怀抱,这是一种多么丰富的想象,多么壮观的境界;诗人在这里借大海的形象表现了自己昂扬奋发的精神风貌。可用来描写大海和抒发雄心壮怀。

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1.明扬仄陋,唯才是举。

三国·魏·曹操《求贤令》。明扬:发现和推举。仄(zé昃)晒:狭隘,卑贱,这里指贫穷,低贱的有才之士。这两句太意是:发现和推举出身贫贱的宥才之士,只要有才能就应荐拔。不论贫富,不绝社会地位,只耍有才能就荐拔,唯一的标准就是才能。在门阀制度森严的社会条件下,曹操这种人才观是难能可贵的。~表现出曹操的政治家风度和他诚恳求贤的心情。这两句可用于表现唯才是举的用人精神和措施。

《求贤令》
2.何以解忧,惟有杜康。

三国·魏·曹操《短歌行》。杜康:传说古代最早造酒的人,此处借指酒。这两句大意是:怎样解除找内心的忧郁?只有借助美酒痛饮一醉。《短歌行》作于赤壁之战以后,曹操统一全国的大业暂时受阻,心中忧郁。此名句即表现他自安自慰,借酒浇愁,从酣饮中求超脱的思想感情。这两句直抒胸臆,诗风雄健,颇具诙谐意味,劝饮时可借用。以人名“杜康”代指酒,是修辞学上的借代格,写作时可以应用。

《短歌行》
3.对酒当歌,人生几何。

三国·魏·曹操《短歌行》。这两句大意是:高朋满座,应当举觞酣歌,人生在世,生命多么短促!《短歌行》是曹操著名的“求贤歌”。诗文起首即以此条喟叹人生短暂,抒情酣畅沉郁,表现出深厚质朴、悲凉慷慨、急于建功立业的志向,但由于语句中又有幸福不能长驻的思想情绪,后人多以此表现及时行乐一类主题。

《短歌行》
4.月明星稀,乌鹊南飞。《短歌行》
5.士死知己,怀此无忘。

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1.三山巨鳖涌,万里大鹏色。

唐·李峤《海》。三山:指神话传说中海上的三座仙山。大鹏:传说中一种极大的鸟。这两句大意是:遥望大海之中,仙山下有巨鳘涌起,万里海面呈现出一片大鹏的苍青之色。古代神话中有“巨鳌戴山”的故事,说天帝曾命巨鳌负起渤海以东的五座仙山。庚信的诗中有“鳌戴三山”之语,变“五山”为“三山”,李峤此诗又变为“三山巨鳌涌”,其实皆源于一个神话故事。《庄子·遗遥游》有鹏徙南海,扶摇而上九万里之语。巧妙化用古代神话和前人诗文,是这两句的突出特点。可用来描写大海。

唐代诗人 李峤 《海》
2.大海再宽广也要连着陆地。英国诗人、剧作家、小说家 哥尔斯密
3.日月相吞吐,乾坤自混茫。

清·屈大均《通州望海》。乾坤:天地。混茫:原指人类尚未开化时的混沌蒙昧的状态,此处兼有形容水势浩大、茫茫无边之义。这两句大意是:大海浩淼无涯,衔天接地,吞吐日月。日月、天地,皆宇宙间极宏大之物,然大海则对前者“吞吐”之,使后者“自混茫”,可见它的雄奇壮阔。可用来描写大海。

明末清初著名学者、诗人 屈大均 《通州望海》
4.月满长江白,云连大海青。

明·夏完淳《秋夜感怀》。这两句大意是:月光随着江水涌动,长江一片银白;远方的云气与大海相连,呈现出青蒙蒙的色彩。诗句描写的是秋季月夜中江海相连的壮阔景色。这样一幅画面颇能豁人耳目,展示出作者博大的襟怀。其“月涌”句受杜甫《旅夜书怀》中“月涌大江流”一句的启示。可用来描写江海夜景。

明末诗人 抗清英雄 夏完淳 《秋夜感怀》
5.大海能冲刷掉人类的污垢。希腊悲剧作家 欧里庇得斯
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