知音名言

1.不惜弹者苦,但伤知音稀。

无名氏《古诗十九首·西北有高楼》。这两句大意是:令人叹惋的不仅仅是弦歌者的痛苦,弦歌而无人理解是最令人悲伤的事。上句写弹者苦,“不惜”恰是惟惜,乃是宕开一笔的写法。下句写知音难觅,既是弹者苦痛所在,又是听者共鸣之契机。语言质朴,哀婉凄凉,写人写己全从感受出发,哀己哀人皆于共鸣处落笔。今天写作也可用以抒发感慨心情。

《古诗十九首》 《古诗十九首·西北有高楼》
2.最为双鸿鹄,奋翅起高飞。

无名氏《古诗十九首·西北有高楼》。鸿鹄(hu胡):善飞的大鸟。这两句大意是:我愿意和你化为一对鸿鹄,双双展翅高飞。此诗原是一首感叹知音难遇的诗作。游宦失意的主人公从高楼琴曲中听出演奏者失意的痛苦,从而奉为知音,幻想与之双双展翅高飞;后来也用来表现男女之何的爱情。写作上该名句采用“比”的表现手法,使诗文具有很强的形象性,既生动且活泼。,

《古诗十九首》 《古诗十九首·西北有高楼》
3.向君投此曲,所贵知音难。

唐·刘长卿《杂咏八首上礼部李侍郎》其一。这两句大意是:我给你弹这只曲子,是因为知音难逢呀!诗人说:“古调虽自爱,今人多不弹。”我所以给你弹这支古曲,是因为相信你是一个知音者,而知音是难以寻觅的。今日能遇到你这样的知音,也就难能可贵了。此二句抒发了遇到知音者的喜悦。

唐代诗人 刘长卿 《杂咏八首上礼部李侍郎》
4.知音少,人间何处寻芳草。

宋·朱敦儒《渔家傲》[谁转琵琶]。芳草:香草,古代常用以比喻有美德的人,这里指志同道台的朋友。这两句大意是:知音太少了,人世间到哪里去寻芳草呢?这首词的主旨是“征尘万里伤怀抱”(上阙第二句)。~两句写远在天涯的抒情主人公感叹人海茫茫,知音难找,流露了孤独失意之感。

宋代词人 朱敦儒 《渔家傲》
5.欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

见唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》。知音:相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“巍巍乎若太山”;志在流水,子期品道:“汤汤乎若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏(见《吕氏春秋·本昧》)。这两句大意是:想取出鸣琴弹上一曲,遗憾的是无知音欣赏,又有谁能解此中昧呢?这是诗人夏日纳凉时的怀人之作。时值夏夜水亭,明月东上,炎退暑消,荷风送香,竹露滴响,诗人多么希望能与友人共度良宵。可是友人不在身边,纵有操琴雅兴,却无知音之人,顿时兴味索然,一股莫名的惆怅涌上心头。此名句可借以抒发怀才不遇,知音难觅的怅恨心情。

唐代诗人 孟浩然 《夏日南亭怀辛大》
6.当路谁相假,知音世所稀。

见唐·孟浩然《留别王侍御维》。当路:当权者。假:帮助。这两句大意是:当权的人谁肯帮助我呢?世上了解我的人太少啦。孟浩然经历坎坷,仕途失意,虽想积极用世,但苦于无人援引。~二句充满了愤懑之情,辛酸之泪。一个“谁”字,写出诗人深切体会到世态炎凉、人情如水的滋味,暗含当权者不肯推举自己出仕之意;一个“稀”字,既是抨击社会对自己不了解,不赏识,也是对挚友王维的肯定,从而抒发了知音难遇,壮志难酬的感慨。

唐代诗人 孟浩然 《留别王侍御维》
7.我有吴越曲,无人知此音。

见唐·李白《赠薛校书》。吴越曲:吴人歌其土风的民歌。这两句大意是:我有吴人歌唱其乡土的歌曲,可惜却无人见赏。这首诗是诗人漫游吴越时所作,诗人借~暗喻自己怀才不遇,才能不被赏识。“未夸观涛作,空郁钓鳌心”,于是诗人要“举手谢东海,虚行归故林”了,愤世嫉俗之情,溢于言表。今天可引以表示知音难遇。

唐代诗人 李白 《赠薛校书》
8.百年歌自苦,未见有知音。

见唐·杜甫《南征》。这两句大意是:一生苦苦地自歌自吟,未见有几个真正理解自己的人。《南征》是大历四年(公元769年)春杜甫由岳阳往长沙途中所作,反映了诗人辞世前不久极度矛盾的思想感情。杜甫有绝代才华,名高一时,然而仕途坎坷,壮志未酬,一生苦吟,今已到了老病垂暮之年,还未被人理解和重视。这确是杜甫一生的悲剧。~是这首诗的最后两句,深刻表现了老诗人凄楚悲凉,无以自遣的心境,读之令人怆然泪下。

唐代诗人 杜甫 《南征》
9.知音偶一时,千载为欣欣。

见明·汤显祖《相如》。这两句大意是:干金易得,知音难遇。两个知音一时偶然相逢,结为知交,会传为佳话,千载之后人们也会为他们感到欣慰、高兴。《相如》诗写道“~。上有汉武皇,下有卓史君。”司马相如是汉代著名辞赋家,患武帝读了他的《子虚赋》大加称赏,以为是古人所作,发出“朕不得与此人同时哉”的感叹。下人告诉汉武帝,相如是当代人,武帝召见,视为知音。卓文君新寡,居父家中,司马相如参加卓氏家宴,以琴挑之,两心灵犀相通,文君夜奔相如。~两句是说:司马相如与汉武帝,君臣际遇,结为知音;又与卓文君相识,成为佳偶。这偶然间的相遇,都成了久为流传的佳话,千载之下的人也为之欣慰。

明代戏曲家,文学家 汤显祖 《相如》
10.琵琶拨尽相思调,知音少。北宋词人 陶谷
11.高山流水,非知音不能听。南宋民族英雄 文天祥
12.钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。东汉历史学家 班固 《汉书》
13.说我们好话的不一定都是知音。尼日利亚作家 约翰·克拉克 《英拉词典》
14.不如意事常八九,可与语人无二三。

宋·方岳《别子才司令》。语人:同旁人说。这两句大意是:在日常生活中,不如人意的事十中常有八九,而可以向他诉说的人十中却无二三。人的一生,往往会碰到许多挫折或磨难,“不如意事常八九”表现出一种人生艰难之叹,又含有一种淡淡的无可奈何之情。人与人之间总会有一些利害相关又相矛盾的纠葛,因而形成了许多不便与人言及的秘密,“可与语人无二三”表现出一种人情隔膜,知音难觅的感慨。这两句以“不如意事常八九”与“可与语人无二三”的对举形成反比,使主旨更显突出。

南宋诗人、词人 方岳 《别子才司令》
15.词家从不觅知音,累汝千回带泪吟。

清·龚自珍《已亥杂诗》其十八。词家:泛指诗、词作者。累:牵连,连累,这里意为使得。汝:你,泛指读者。这两句大意是:作家从来不有意地寻找知音,但他们的作品却能使人千百回带泪吟咏。这两句以夸张的语言,形象的比喻,说明了作家虽不是有意寻觅知音,但他们作品中的感情却能打动无数读者的心灵,给自己带来许多知音。可供说明优秀的文学作品具有巨大的艺术魅力。

清代思想家、文学家 龚自珍 《已亥杂诗》
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