罗贯中经典语录

明·罗贯中《三国演义》第七十四回。紧行：急急赶路。本句大意是：走路急了就走不出好步代。在一般情况下，走路的步伐不紧不慢，具有一定的匀称性。而走得急了，就会打破平时的习惯，步伐也就乱了。办事也要遵循一定的规律，循序渐进；如果办得急了，就会丢三落四，出现漏洞，很难把事情办好。这句多用于比喻办事不可急躁。

明·罗贯中《三国演义》七十四回引俗语。

明·罗贯中《三国演义》第五十五回。折(she舌)：亏损。本句大意是：不但赔了夫人，还损失了兵将。东吴孙权为了从刘备手中夺回荆州，采用周瑜的计谋，假意把妹妹嫁给刘备，让刘备到东吴招亲，打算乘机扣留作为人质，逼还荆州。不意弄假成真，刘备真的娶了孙权的妹妹，并乘机带着孙夫人逃回荆州。周瑜派兵追赶，遭到伏击，蜀国军士挖苦地齐声呐喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”后来人们用此比喻想占别人的便宜，反而遭到双重损失。和俗语“偷鸡不成折把米”的意思相近。

明·罗贯中《三国演义》第三十八回。睹：看见。本句大意是：拨开云雾始见青天。云开雾散，始见青天，这是人所共知的道理。一般用于含冤受屈之人在得到平反昭雪后抒发个人的感慨；也适用于表明透过现象的迷雾，看到事物的本质。作者在此用了动坷“拨”，表明云雾的散开不是自发的，而是被动的。云雾“拨”了才散，说明只有分析、清理各种现象，才能认识事物的本质；只有重新甄别、审理，才能使含冤受屈之人重见天日。可以此二句形容重见天日，或看清事物的本质。

明·罗贯中《三国演义》第七十回。本句大意是：请将出征须用激将法更能奏效。此句从心理学的角度分析请将不如激将更能奏效。请将，是陈说利害，分析形势，申明大义，让受请之人出山，但受请人出于某种考虑，有时难以奏效。激将，是假说敌人如何厉害，如何目中无人，如何凌辱受请者等等，澈起受请之人与敌人誓不两立决一雄雌的念头，这样，受请之人往往不顾一切，慷慨出征。此句说明古时战争中请将的一种策略和方法，现在也可借以作为请人办事的一种方法。

见明·罗贯中《三国演义》第三十六回。本句大意是：外表上看去很像正人君子，实际上却是奸诈的小人。有的人表面上道貌岸然，而内心却无耻之极，他所呈现的是一副虚伪的假相，以图骗得人们的好感或好评，而使自己的丑恶灵魂隐蔽起来，可以此揭露那些伪君子。

明·罗贯中《三国志通俗演义》卷一。这两句大意是：相貌庄严大方，仪表整肃端庄，威严中有一种令人敬畏的力量。这两句表现出英雄人物非同一般的仪容和内在气质。一般用於男子，其中“威风凛凛”也可用於巾帼英雄。

明·罗贯中《三国演义》九十六回。幸：尊祟。本句大意是：治理国家的人必须遵守国家法令，以遵纪守法为第一要素。在法律面前人人平等，王子犯法与庶民同罪。只有作到这些，才能真正实行法治。一个真正的治国者，必须把自己置于法律的监督之下，决不能凌驾于法律之上。那种朕即国家，朕的话就是法律，既可以一言兴法，也可以一言废法的专制主义，必将把国家搞乱。本句具有重要的警戒意义。

明·罗贯中《三国演义》第三十六回。竹帛、青史：都指史册。这两句大意是：功名载于史册，永传后世。此语用于勉励人建功立业，或颂扬人的宏大业绩。

明·罗贯中《三国演义》第三十二回。弦：弓弦，系在弓背两端的用牛筋制成的绳子，有弹性，箭在上面靠弹力发射出去。这两句大意是：箭已经搭在弓弦上了，不得不发射出去。这两句比喻某种情势已经形成，某些话或事已到了不得不说或不得不做的时候，势在必行。这两句在《文选·陈琳》李善注引《魏志》中“箭”原作“矢”，两宇意同。多用来说情势所迫,不得不采取某种行动。

明·罗贯中《三国演义》第三回。这两句大意是：顺从我的可生，违逆我的必死。这句话带有强烈的唯意志性和威胁性，有时也写作“顺我者昌，逆我者亡”，多用于强者对弱者的威胁，也用来批判反动集团实行专制独裁，剥夺人民自由权利的罪恶行径。

明·罗贯中《三国演义》第七十三回。掩：覆盖。过两句大意是：大水骤至，以土来挡；敌将系来，用兵来迎。土是水的克星，只要有土，就可阻挡住泛滥的水。作者以此作比，说明只要有充足的兵源，便可以战胜骁勇的悍将。此二句说得轻松，充满了自信心，后用以表达人们有备无患，胸有成竹的情绪。

明·罗贯中《三国演义》第六十回。这两句大意是：青山年年依旧，永不衰老；绿水岁岁谎淌，永远存在。此名句原来描写自然山水的永恒，因其暗含哲理，故后人常以之比喻正义事业或英雄人物的强大生命力。尤其是“青山不老”一句，经常被人日引用。

明·罗贯中《三国演义》第六十回。这两句大意是：论辩滔滔不绝，无所阻碍。前句以河之倒悬，倾注而下，形容出言之滔滔；后句以“无碍”作补充，有力地表现出论者的雄辩之才。可用以评述雄辩家的谈论，也可以“口似悬河”形容某些人的夸夸其谈。

明·罗贯中《三国演义》第九十五回。掬（jū居）：用两手捧（东西）。操：持，拿着。这两句大意：满面堆着笑容，仿佛可以用双手捧取，设案烧香，手持着古琴。这两句描写“空城计”中诸葛亮笑容满面，安闲自得的形象。面对司马懿兵临城下，诸葛亮守的却是一座空城，情况万分危急。在这千钧一发之际，诸葛亮凭借对司马懿的充分了解，深知他用兵审慎而性又多颖，就摆下一个“空城计”，四门洞开，只用几个老兵看守城门，“孔明坐于城楼之上，~”，处处诱出有重兵埋伏，诱敌深入的样子，司马懿终于不敢轻进，撤兵而去。“笑容可掬”已成人们习用成语，形容人满脸堆笑，和蔼可亲的神态。