夫妻的名言

唐·徐夤《鹊》。报喜：《开元天宝遗事》：“时人之家，闻鹊声皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。”行人至：《西京杂记》：“乾鹊噪而行人至。”碧汉：天河。填河：《岁华纪丽·七夕》注引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”这两句大意是：听到灵鹊报喜，闺中思妇知道游子快要到家了；灵鹊在碧空中银河上搭桥，织女可与牛郎相会了。用典(也叫“用事”)是一种修辞手法。用典恰切，则能含蓄地表意，起到以少胜多的效果。这首咏鹊诗连用几个与“鹊”密切相关的典故，虽未直接对鹊进行具体描写，但读者一看便知写的是什么了。

唐·崔珏《和友人鸳鸯之什》其一。这两句大意是：暂时告别偶居的烟岛，还频频回首张望，恋恋不舍；寒塘中短距离横渡，也双双比翼并飞，难分难离。鸳鸯古称匹鸟，雌雄并栖并飞，形影不离。因此，古代诗文中常常用鸳鸯比喻美满幸福、厮守不离的爱情生活，俗语中也把爱情坚贞、形伴影随的夫妻叫做“棒打不散的鸳鸯”。崔珏的这两句诗用“暂分”、“只渡’、“犹回首”、“亦并飞”等词语，着力刻画了鸳鸯相亲相爱、难舍难分的情态，成为著名的写鸳鸯的名句，因此作者被当时人称之为“崔鸳鸯”。可用来描绘鸳鸯，也可用以比喻形影不离的热恋男女和爱情美满的恩爱夫妻。

清·陶琏《寄内》。膝：膝下，指身边。君：指妻。这两句大意是：老来身边没有儿子侍奉，只有你怜爱我，我怜爱你，相依为命。老来膝下无子，生活会有许多不便；老夫老妻指够互相爱护，互相扶持，是最大的幸福。诗句写出了老人身边无子的艰难，更写出了老夫妻之间互相爱怜的弥足珍贵。可用来表现老年夫妻之间的感情。

见宋·贺铸《鹧鸽天》[重过阊门]。挑灯：挑起油灯的灯心,使灯光加亮。这两句大意是：躺在空床上愁听南窗外的雨声嘀嗒作响，还有谁再来为我连夜挑灯缝补衣裳！这两句写得回肠荡气，催人泪下。由于贺铸生活清贫，亡妻生前经常在灯下缝缝补补，甚至大伏天就给丈夫缝补寒衣(见《问内》诗)。当时，作者夜晚有勤劳贤惠的妻子做伴，生活里充满了温情。如今，风雨凄凄，一灯如豆，卧室里永远失去了妻子的身影。作者在空床上卧听凄切的雨声，哀思萦回，久久不能入眠。此时，妻子挑灯补衣的情景又重现脑际，但这种情景在生活中再也不可能出现了。他忍不住潸然泪下，在心灵里呼唤着“谁复挑灯夜补衣？”随着这一结句，贺夫人勤劳淳朴的形象，作者哀痛欲绝的心声，一齐展露在读者面前。用朴素无华的语言叙写这一生活细节，大大增强了作品的形象性和感染力。

元·高明《琵琶记·糟糠自厌》。这两句大意是：糠和米本来相互结合在一起，是谁把你簸扬得两处分飞?赵五娘与蔡伯喈本是夫妻，蔡伯喈考中状元被招赘在相府，赵五娘在家生活艰辛，痛苦不堪。她的这几句唱词以糠比自己，以米比蔡伯喈，说明贵贱不同，难以相守，并对造成夫妻分离的原因提出了质问，反映了内心的不平。比喻朴实贴切，符舍赵五娘的地位与遭遇。

晋·郑丰《答陆士龙诗四首·鸳鸯》。于飞：飞。“于”为语助词，无实义。涘(sì四)：水边。和音：和谐的声音。拊(fǔ府)：击，拍。这几句大意是：一对鸳鸯拍着翅膀，在江边双双飞翔，和谐的叫声总是那么欢畅。诗句形容一对鸳鸯从水边双双飞起的情形，采用四言形式，语言古朴，可以明显地看出作者是在有意识地学习《诗经》的风格特点。《诗经》有“凤凰于飞”的句子，描写凤凰相偕而飞，后人常用以比喻夫妻和谐。这几句可以描写鸳鸯，也可以用以比喻夫妻关系和睦。

甫朝·宋·刘义庆《世说新语·惑溺》。卿：古代君对臣，长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇之间也以“卿”为爱称。这几句大意是：亲你爱你，所以称你为卿，我不称你为卿，准该称你为卿？王安丰的妻子常称他为卿。安丰说，妇人称夫婿为卿，按礼来讲是不敬，以后不要这样称呼了。妻子回答说：“～”。后常以“卿卿”连用为夫妻间的受称。韩偓《偶见》诗说：“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。”有时也含有戏谑、嘲弄之意，如《红楼梦》第五回对王熙凤的判词：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！”该名句写作上采用重言与重复的修辞手法，使语言茸有节奏感。同时表现出妻子在丈夫面前撒娇的嗔态，使形象活泼可爱，大有如闻其声，如见其人之妙。