怀才不遇名言

16.却将万字平戎策,换得东家种树书。

宋·辛弃疾《鹧鸪天》[壮岁旌旗]。却:副词,表示转折,这里有“反倒”、“竟然”的意思。平戎(róng容)策:平定敌人的策论,这里指作者南归后向朝廷提出的《十论》《九议》等很有见地的抗金奏章。东家:主人,这里喻指朝廷。一说东家为求邻,也可。种树书:指记述种树栽花之道的书藉。这两句大意是:想不到竟将洋洋万言的平戎策,换来了东家的一本种树书。关于这首词,作者曾写有一个小序:“有客慨然谈功名,因追忆少年时事,戏作”,可见这是一首自嘲词,这末两句就颇有诙谐戏谑的意味。但在幽默的背后,却流露出作者难以掩抑的辛酸和苦涩。“追往事,叹今吾,春风不染白髭须。~。”吟诵下阕,悲凉之气溢于纸背,千载以下,犹为作者的生平扼腕叹息。

南宋爱国词人 辛弃疾 《鹧鸪天》
17.根到九泉无曲处,世间唯有蛰龙知。

宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》其二。九泉:地下极深的地方。蛰(zhé哲)龙:潜伏在地下待机飞天的龙。这两句大意是:桧树的根直插到九泉也是直的,不曾盘曲,但根在地下,人不能见,只有蛰龙才能知道。诗人认为,桧树的根和它的树干一样,也是挺直的,但根在地下,无人知晓,苏轼借此赞美王复的才能和品德表里一致,劲节不屈,只是无人了解。这是常用的借物为喻的手法,没想到在“乌台诗案”中,当时的宰相王珪竟对神宗说:“陛下龙飞在天,轼以为不知己而求之地下蛰龙,非不臣而何?”给苏轼扣上“不臣“的可怕罪名,意欲置苏轼于死地,幸亏神宗还算明白,说:“诗人之词,安可如此论,彼自咏桧,何与朕事?”才算没治苏轼的罪。从这里可见谗佞者的可恶,文字狱的可怕。可以此描绘老树的根,或借以抒写怀才不遇无人理解的抑郁情怀。

北宋文学家 苏轼 《王复秀才所居双桧二首》
18.面苍然,鬓皤然,满腹诗书不直钱。

宋·陆游《长相思》。皤(pó婆):白。直:通“值”。这几句大意是:虽有满腹诗书,却毫无用处,到晚年还是贫穷潦倒,只落得满面憔悴,鬓发斑白。写自己虽有报国壮志和超人才学,却不为统治者所重,抑郁不平。可用来抒发怀才不遇的苦闷心情。

南宋爱国诗人 陆游 《长相思》
19.地褊未堪长袖舞,夜寒空对短檠灯。

宋·黄庭坚《次韵几复和答所寄》。褊(biǎn贬):狭小。檠(qíng情):灯架。“短檠灯”为寒士苦读的象征。这两句大意是:地方狭窄,长袖不能随意舞动;寒气袭人,夜半空对孤灯苦吟。这两句写友人黄几复在岭南的处境。黄几复有才有识,却屈沉下僚,在偏僻的岭南小县任职十年,未能施展才华,纵然彻夜苦读,满腹经纶,也是枉然。所以作者“~反映他的遭遇,字里行间,蕴含着同情、不平之意。写怀才不遇可以借用。

北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《次韵几复和答所寄》
20.准拟骑鲸,不然射虎,一吐胸中郁。

清·陈维崧《念奴娇》。准拟:打算。骑鲸:骑在鲸鱼背上。李白曾自署“海上骑鲸客”。射虎:汉代李广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞。这几句大意是:我准备去骑鲸,不然就去射虎,一吐我胸中的郁愤。骑鲸喻远遁海上,射虎喻建功边塞,前者遇隐,后者进取。词句在怀才不遇的愤慨中又溢出一股豪迈之气;用典抒志,词简而情浓,可以借鉴。

清代词人 陈维崧 《念奴娇》
21.白玉隐于顽石里,黄金埋入污泥中。

明·冯梦龙《古今小说·赵伯升荼肆遇仁宗》。这两句大意是:白玉隐蔽在顽固的石头里,黄金埋没在污浊的泥沙中。这两句比喻贤能之士大志不伸,沉沦下僚,被埋没而不被人所认识。

明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《古今小说·赵伯升荼肆遇仁宗》
22.我当二十不得意,一心愁谢如枯兰。

李贺《开愁歌》。二十不得意:李贺二十一岁应府试,初试告捷,后有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,说他应避家讳,阻挠他参加进士考试,堵绝了仕进之路。枯兰:枯萎凋谢的兰花。这两句大意是:我二十失意,那颗被揉碎的心,就像一株枯谢的兰花。兰花幽香、高洁,素雅,象征着诗人美好、正直、纯洁的心灵;兰花枯谢,正是那颗受摧残,被揉碎的心的生动外现。用香草比人格,屈原已开其端,但用枯谢的兰花比喻心绪愁情,却是李贺的创造,比得形象、贴切,又含义深厚。

唐朝诗人 李贺 《开愁歌》
23.志士幽人莫怨嗟:古来材大难为用。

见杜甫《古柏行》。志士幽人:此指想为国家人民做点事的人。材大:明指古柏高大,可作大厦栋梁之材,这里借指能干的人才。这两句大意是:有志于为国为民的有识之士不要怨愤嗟叹了,从古以来有雄才大略的人就难为当政者所用,岂独今日如此!这是杜甫借古柏自咏怀抱,表达怀才不遇的郁闷心情。~两句人、物双关,揭示出封建杜会不重人才,材大难用的本质。诗意寄慨遥深,诗风沉郁顿挫。

唐代诗人 杜甫 《古柏行》
24.把吴钧看了,栏干拍遍,无人会,登临意。

宋·辛弃疾《水龙吟》(楚天千里)。吴钩:古时吴地制造的一种弯形宝刀。了(1iǎo):完毕。会:理解。登临:登山临水。这里指登临秦淮河畔建康(今南京)下水门城楼上的赏心亭。这几句大意是:把吴钩从头到尾仔细观看,又把亭上的栏杆拍了个遍,没有人能够理解,此时此刻我登临赏心的真意。辛弃疾出生在金人统治下的济南,二十二岁时就在家乡组织抗金义军。成为叱咤风云的青年英雄。失败后率余部渡江南归,想在南宋施展抗金复国的宏愿。可是南宋统治者对他并不信用,使他屈沉下僚,报国的壮志无从实现。此时,作者南归已经七、八年,依然一事无成,一日他登临赏心亭,遥望北国被铁骑蹂躏的家乡河山,不禁悲愤填膺。再看看那曾经伴随自己冲锋陷阵的“吴钩”,此时竟白白悬挂在身旁,毫无用武之地。词人越想越激愤,他拨出腰间的宝刀看了又看,把赏心亭上的栏杆拍了个遍,这两个典型动作,宣泄了他胸中郁塞的悲愤不平之气。接若词人以“无人会,登临意”这一句冷峻的话,说明了自己的心意决不会被南宋统治集团所理解,报国的壮志决无实现的可能,悲凉之意,力透纸背。这种通过典型动作表情达意的写作手法,可资借鉴。

南宋爱国词人 辛弃疾 《水龙吟》
25.动而得谤,名亦随之;投闲置散,乃分之宜。

唐·韩愈《进学解》。投闲置散:被安置在闲散不重要的位置上。分:名分。宜:适宜。这几句大意是:动不动就遭到别人的毁谤,名誉也随着受到损害。我被安置在(国子博士)的闲散位置上,乃是我分所应得。这是作者的自咎自责之词,其实是对自已有才德而不被重用表示不满的反语,寓否定于肯定之中,说的全是牢骚话,反话正说是一种艺术手法,运用得体,能使行文生动有趣,幽默含蓄,增强文章的讽刺力和感染力。

唐代文学家 韩愈 《进学解》
26.时人不识凌云木,直雪凌霜质,不是繁华队里身。清朝学者 陆惠心
27.天公放我平生假,剪裁冰雪,追伴风月,管理莺花。

元·马致远[大石调·青杏子]《悟语》。这几句大意是:老天爷给我一生放假,要我主宰风花雪月,陶醉于自然。马致远怀才不遇,寄身田园,却故作旷达。他希望生活于与世无争的大自然里,领略自然之美.使不平静的心境达到暂时平衡,沉浸在“宠辱偕忘“的心态中。以上几句正是这种心态的反映。

元代戏剧家 马致远 《悟语》
28.我生如寄良畸孤,三尺长胫阁瘦躯,俯啄少许便有余,何至以身为子娱。

宋·苏轼《鹤叹》。如寄:好像是暂时寄居在天地间。良:确实。畸(jǐ基)孤:孤独,不与众人相合。胫(jìng径):腿。阁:通“搁”。少许:很少一点。子:你。这几句大意是:我的一生实在很孤独,好像暂时在天地间寄居,三尺长的腿上放着瘦瘦的身躯,低头啄取得少一点食物就已足足有余,何至于拿我自身来博取你的欢娱!诗人采用第一人称的手法,以鹤的口吻说自己处境孤苦,所求极少,不甘供人娱乐,实际上有着明显的寄托意义。可用来咏鹤,或用来抒发怀才不遇而决不随俗浮沉的心情。

北宋文学家 苏轼 《鹤叹》
29.老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。 孔繁森
老办法 Copyright (C) 2009-2012 www.laobanfa.com All Rights Reserved 豫ICP备12013982号-1