恨的名言

31.用朴素的心来爱别人,也用那纯真的心来憎恨。 勒以
32.思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。

唐·白居易《长相思》[汴水流]。这几句大意是:思念悠远深长,愁恨悠远深长,等到丈夫归来,愁思才能中断。明月高悬中天,离人斜倚楼上。这是这首词的下阕,在上阕写景寓情的基础上直抒胸臆,表现了对长期不归的丈夫的思念和怨恨。此时,月明中天,人倚妆楼。她望着悠然东流的汴水,思念着远在吴山的丈夫,心里充满了离愁别恨,这种愁恨要到丈夫归来才能消歇,可是丈夫什么时候才能归来呢?正因为归期未卜,所以她“思悠悠,恨悠悠”。末句“月明人倚楼”以剪影式的画幅,传达出思妇无穷无尽的愁恨。

唐代诗人 白居易 《长相思》
33.羞耻和仇恨之后才会出现的脆弱的朝露一般的同盟。原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《西决》
34.此身倘长在,敢恨归无期,但愿郎防边,似妾缝衣密。

宋·罗与之《寄衣曲》其三。傥(tǎng淌):同“倘”,假如。这几句大意是:假如此身长远健在,岂敢恨你归来无期。只愿你驻守的边防,像我缝的寒衣一样严密。这是写征人妻子给征人寄寒衣时的复杂心理和良好祝愿。丈夫戍边没有归期,空闺独守的妻子心里有无限的怨恨,而她却说不敢有恨,因为她觉得即使“归无期”,只要“此身”“长在”,也还有一线渺茫的希望。这希望是她的精神支柱,比起身为国殇的战士的妻子们,自然不敢有恨了。这是一种无可奈何而不得已的心理状态。“但愿”二句是这位征人妻子的慷慨祝愿:她希望丈夫驻守的边防固若金汤,就像她千针万线缝制的寒衣一样厚实严密,这就是她最大的慰藉了。诗句用以退为进的笔法抒写对远人的思念之情,增加了作品的感染力。

宋代诗人 罗与之 《寄衣曲》
35.每一次想恨你,却又更恨我自己,谁叫我离不开你呢?香港女作家 张小娴
36.恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。抗日民族英雄,爱国名将 吉鸿昌
37.如果没有宽恕之心,生命会被无休止的仇恨和报复所支配。 阿萨吉奥利
38.人与动物的区别就是人的理智,而仇恨心理往往蒙蔽伯理智。前苏联作家 特罗耶波尔斯基
39.和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样,最大的仇恨也是默不作声的。美国物理学家 里克特 《金星》
40.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

唐·白居易《长恨歌》。比翼鸟:《尔雅·释地》.“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹩鹩。”诗文中常用以比喻形影不离的爱侣。连理枝:不同根的两棵树的校或干连生在一起,诗文中多比喻相爱的夫妻。速两句大意是:两人世世为夫妇,在天上愿像比翼鸟那样并翅双飞,在地上愿像连理枝一样水不分离。这两句诗反映唐明皇与扬贵妃当年对天盟誓的内容,现常被用来表现爱情坚贞牢固的美好愿望。

唐代诗人 白居易 《长恨歌》
41.别有幽愁暗恨生,此处无声胜有声。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。唐代诗人 白居易
42.咄咄逼人的气焰人人都讨厌,在深深的沉默之中往往隐藏着仇恨的种子。古罗马诗人 奥维德
43.嫉妒是一种恨,此种恨使人对他人的幸福感到痛苦,对他人的灾殃感到快乐。荷兰哲学家 斯宾诺莎
44.有两类人将饮恨而死:一类是空有钱财而未受用;一类是空有知识而未实践。波斯诗人 萨迪
45.严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
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