谨慎的名言

61.五刃之伤,药之可平,一言成疴,智不能明。

见唐·刘禹锡《口兵戒》。刃:刀锋。药:动词,用药敷。疴(é婀):疾病,此处喻灾祸。明:弄清。这几句大意是:五处刀锋所致的伤口,用药敷可使之痊愈;而一句话所导致的灾祸,智者也无法解释清楚。~几句生动地说明了语言的重要性。在人际交往中说错一句话,可能给对方造成严重的心灵创伤;在外交场合说错一句话,可能造成无法弥补的损失,甚或导致战争或祸乱。这些,再聪明的人也无法挽回。~几句告诫人们言谈必须慎之又慎。衬托对比的手法,可以借鉴。

唐代文学家 刘禹锡 《口兵戒》
62.言行,君子之框机;枢机之发,荣辱之主也。

《周易·系辞上》。枢(shū舒)机:枢,门的转轴;机,弓的弩牙;枢机比喻事物运动的关键。这几句大意是:言行,是君子立身的关键;它就像弓的弩牙、门的转轴一样,一旦话说出口,行为构成事实,是荣是辱就全由它们决定了。这几句说明言行决定着一个人的名誉,对于自己的言行不能不慎。

《周易》 《周易·系辞上》
63.白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。

《诗经·抑》。圭(guī归):玉器。玷(diàn电):玉上的斑点,比喻缺点,错误。斯:这。不可为:没有办法处理。这几句大意是:白圭有了斑点,还可以磨掉;(国君)说话出现了错误,就没有办法补救。一语出口,如泼水之不可收,出现了错误难以补救,所以古人有“一言既出,驷马难追”之说。~几句本是周朝贵族要求周厉王慎言谨语而提出的劝告,现可用以说明说话要经过认真思考,不可掉以轻心,漫不在意。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·抑》
64.忠信谨慎,德义之基;虚无诡谲,乱道之根。东汉政论家、文学家 王符
65.通过别人的不幸事件而知所谨慎,这是好事。 赛勒斯
66.没能弄清对方的底细,决不能掏出你的心来。法国作家 巴尔扎克
67.谨慎的人对自己有益,有德行的人对别人有益。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰
68.聪明的冒险是人类谨慎中最值得赞誉的一部分。英国政治家 哈利法克斯 《文集》
69.我们每一做一件事都应该既小心谨慎,又充满信心。古罗马哲学家 爱比克泰德
70.当竞争与敌视同你比邻而居时,谨慎就会茁壮成长。西班牙17世纪思想家、哲学家 格拉西安
71.念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。

唐·魏徵《谏太宗十思疏》想到(自己的君位)高而险,就要谦虚谨慎,自我约束;担心骄傲自满会招来损失,就应有江海容纳百川的度量。

唐代政治家 魏徵 《谏太宗十思疏》
72.毫厘之差,或致弊于寰海;晷刻之误,或遗患于历年。

唐·韩愈《为韦相公让官表》。或:有时。致弊:形成弊端。寰海:天下。晷(guǐ鬼)刻:晷,测日影以定时刻的仪器,晷刻如言片刻,极言时问之短。这几句大意是:毫厘的差错,有时会在天下形成弊端;片刻的失误,有时会遗下多年的祸患。作者原指位至宰辅,举止系于天下,其实人人如此。所以察精审微,慎行细思,才能力求避免错误。可用于立身的劝诫。

唐代文学家 韩愈 《为韦相公让官表》
73.言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有观。

汉·扬雄《法言·修身》。貌:容貌.举止。好(hào浩):喜爱·嗜好。这几句大意是:言语慎重就合乎原则,行为稳重就合于道德,举止庄重就会有威仪,爱好执著就值得人重视。扬雄的“四重”不必视为修身的清规戒律,但其中有可取之处,也不失其借鉴意义。

西汉学者 扬雄 《法言·修身》
74.孔子曰:“不慎其前而悔其后,嗟乎!虽悔无及矣。”

汉·韩婴《韩诗外传》孔子说:在做事之前不慎重考虑,而在事后后悔,唉!虽然后悔也来不及了。

西汉学者 韩婴 《韩诗外传》
75.恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。荀况,战国末期思想家 荀子
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