鱼的名言

见宋·苏轼《连雨江涨二首》其一。连雨：连阴雨。龙卷：龙卷风。这两句大意是：龙卷风夹带着鱼虾随雨落下，人随着呜犬爬上墙头过夜。两句诗绘出一幅风雨灾情图。龙卷风是一种范围小、时间短的猛烈旋风，破坏力极大，能把人、畜卷上空中落到别处。苏轼贬官恵州，那里滨海多水，阴雨连绵，江水暴涨，龙卷风肆虐。作者目睹这一自然灾害，并把它写到诗中来，成为龙卷风的艺术记录。

见刘安《淮南子·说山洲》。致：招引。树木：植树。这两句大意是：要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。这两句启迪人们：想要办成一件事，必须先创造条件；你去创造条件而想坐享其成，必然一无所获。文句以浅显的事例说明深刻的道理，富有教育意义，在写作方法上也可资借鉴。

汉·刘安《淮南子·说山训》。上：皇上。材：术材。残：毁坏。干谷：车干山谷里的水。这几句大意是：皇上想要丰材，臣下就毁坏树木，溢伐森林；皇上想吃鲜鱼，臣下就车干山谷，涸泽捕捞。几句话就写出了贪君谀臣祸国殃民的行径，很有警戒意义。

见《孟子·离娄上》。獭(tǎ塔)：水獭,一种生活在水边的野兽，能游泳，捕鱼为食，皮毛很珍贵。爵：同“雀”。鹤(zhān)毡)：古书上说的一种似鹞鹰的猛禽。这几句大意是：替深池把鱼赶来的是水獭，替森林把鸟雀赶来的是鹞鹰。孟子认为失民心者失天下，得民心者得天下。实行仁政的君主得民心，百姓就会归附；而实行暴政的君主失民心，就像驱鱼驱雀的水獭和鹞鹰一样，把老百姓都赶到实行仁政的君主那里去。现在人们常以～比喻由于自己的错误或暴行，替别人做了好事，把人才都赶跑到别人那里去了。

见《韩非子·外储说左下》。这几句大意是：以肉除去蚂蚁，不但没有把蚂蚁除掉，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼驱逐苍蝇，不但没有把苍蝇赶跑，反而能招致更多的苍蝇。蚂蚁和苍蝇嗅觉都极灵敏，而且蚂蚁爱吃肉食，苍蝇喜逐腥臭，想要驱除它们，不用它们最怕闻到的气味去熏逐它，而用它们最嗜爱的鱼与肉去引诱它，其结果只能适得其反。现在可引以说明解决任何问题，都必须从实际出发，对症下药，不然将事与愿违。

汉·刘向《说苑·杂言》。鲍鱼：成鱼。肆：店。这儿句大意是：和恶人长期生活在一起-如进八咸鱼店一样，时间长了，居然闻不出咸鱼的臭味了。在卖咸鱼的铺子中呆的时问长了，闻不出臭鱼的腥味，反而会以为这是一种正常的气味；与恶人长期生活在一起，看不出恶人行为之恶劣，反以恶行为善行，因为此时你已分辨不出香臭，判断不了善恶，自己已经浑身沾满了腥臭。这几句含义深刻，比喻恰切，形象地说明了客观环境对人的意识的影响，人受坏环境熏染久了，也会习以为常。“入鲍忘臭”的成语就是从此演化而来的。

战国·列子《列子·杨朱》。吞舟之鱼：大鱼。枝流：分杈的小河、支流。鸿鹄（hú胡)：即天鹅。这几句大意是：大鱼不会在杈河支流中游泳，天鹅不会在污浊水池边栖息。大鱼喜邀游，天鹅性高洁。狭小的支流不能供大鱼生存，龌龊的污池岂可供天鹅容身。～几句可用以比喻有远大志向的人不肯到不能拖展身手的地方去，也说明没有良好的环境，就不能吸引有才干的人前来。

南朝·宋·范晔《后汉书·耿纯传》李贤注引《黄石公记》。这几句大意是：投放香饵，必有鱼儿上钩；重赏之下，必有敢于拼命效死的人出现。这几句以香饵钓鱼作比，点出统治者以金钱收买死士的实质。重金悬赏，犹如香饵。鱼儿吞食香饵，必定上钩，成为钓者的美味佳肴；拿了别人的赏金，必定得为别人效力卖命。反过来说，这些人不是为真理、正义而战，而是为了金钱而战。这几句可用来揭露统治者以金钱为诱饵，悬金买死士为其效力的实质。

汉·刘安《淮南子·主术训》。吞舟之鱼：大鱼。荡：摆动。制：制服。居：适合于居住的处所。这几句大意是：摆动的大鱼，一旦失去了水，就会被蝼蚁所制服，这是因为它离开了适于自己居住的处所所致。事物的生存，凭借于一定的条件。一旦失去了赖以生存的条件，该事物就失掉了优势而濒临于死亡。《庄子·庚桑楚》“吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之”，《吕氏春秋·慎势》。“吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁”意思与～相同，都比喻英雄失势就会受小人所欺。