酒的名言

唐·杜牧《清明》。这两句大意是：请问附近哪儿有酒家？牧童指向远远地隐约在杏花丛中的村庄。这是杜牧《清明》绝句的后两句。前两句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”写行人在清明雨中赶路，为了歇脚、避雨、驱寒、消愁，他急于寻个酒店，小酌数杯，便向路旁的牧童问路。那个身披蓑衣，横骑牛背的牧童，悠然自得地以手作答。顺着牧童手指望去，蒙蒙细雨中，依稀可见一片白色酒帘在红杏枝头飘动。这是一幅优美的图画，绘出了静谧中充满动意，明丽中带着朦胧的村野景色，诗情画意，余韵邈然。由于前句以问起兴，后句的诗意显得更为浓郁。这种笔法，可资借鉴。

宋·朱淑真《蝶恋花》[楼外垂杨]。把酒：端起酒杯。潇潇：雨声。这两句大意是：举起酒杯送春归去，春没有言语，到黄昏时分，却潇潇地下开了雨。这首词的上阙用曲笔反映了女主人公留春不得的心绪，下阚进而直抒她依依送春的情怀。作者把酒送春，春却默默无语。在古诗词中，“无语”往往是伤心们表现，如李煜的“无言独上西楼”，柳永的“竟无语凝噎”等。这里的“不语”，也不宜看作春天冷漠无情，而应是她在女主人公把酒送别时黯然神伤，无语以对的表现。正在双方流连难舍之际，天又下起了雨。有了这场催春雨，春光再也不能停留了，一个“却”字，说明这场风雨来得多么不如人意。这黄昏时分的催春雨使女主人公的心境更加暗淡，也使词的意境更加凄婉。词在雨声中收尾，留给读者的却是无尽的回味和遐想。

宋·欧阳修《醉翁亭记》。醉翁：作者自指。这两句大意是：“醉翁”的意思不在于酒醉，而在于山水使我陶醉啊。在原文中，这两句表达了作者对琅琊山水的喜爱之情。作者沉醉于琅琊山水，饮酒是为了给欣赏山水助兴，所以说“醉翁之意不在酒”，这原本是欧阳修当时的真实思想。而这一表达当时具体思想状况的语句，却给人以哲理的启示：现实生活中。不是有许多语言和本意不尽一致的现象吗?于是，后人便直接借用欧阳修这两句话(有时只用前一句)，来形容言在此而意在彼，或者施行为于此处而其真实目的却在彼处的现象。

宋·黄庭坚《次韵答张沙河》。碾(wei伟)磊：不平的样子。揽：持。斟：舀取。这句大意是；胸中的不平正须要用酒来浇．以北斗舀取东海水为酒．才能消散郁积心头的不平之气。这两句用夸张手法极写抒情主人公心中碨磊之深。借酒浇愁本是人们常有的举动，而作者的愁苦郁闷却须要用东海水作酒来浇，可见其无比深广。这种酒人间本不可得．所以作者心中的碨磊终不可除。诗句的浪漫主义手法可资借鉴。

清·牛树梅《天谷老人小儿语补》。绢：质地薄而坚韧的丝织品。这几句大意是：千粒米只能酿成一滴酒，千条蚕吐的丝其能织出一尺绢。这几句以具体、形象的典型事例，极言物力来之不易，劝人珍惜物用。反浪费时可以化用。

明·侠名《名贤集》。投机：意见相合，意气相投。这两句大意是：遇见知心朋友，喝千杯酒也嫌少；碰上意见不合的人，谈半句话也嫌多。这两句话现在人们口头还常说，可以合用，也可以分说。前句多用于劝酒，表示知己相逢，一醉方休；后句多用于有矛盾的朋友，不和睦的夫妻或意见不合拍的，表现他们在一起没有话可说，一说话就容岛吵嘴、顶牛。

见唐·王维《送元二使安西》。元二：作者友人，娃元，行第第二。安西：唐中央为统辖西域而设的安西都护府的简称，治所在今新疆库车。阳关：在河西走廊尽西头，甘肃敦煌县西南，因居玉门关以南而名。这两句大意是：请你再喝干这一杯酒吧，出了阳关往西行，穷荒绝域，再也见不到老朋友了。这是一首脍炙人口，流传千古的送别诗，全诗是：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。～。”友人出使西域，长途跋涉，艰辛备尝。诗人临别再留，殷勤劝酒，这杯酒里浓缩着诗人依依惜别的情谊，渗透着对友人的深情体贴，也包含着对远行者前路珍重的祝愿。离别时有千言万语，想说又不知从何说起，这丰富复杂的感情统统由这一句简单的劝酒词表现出来。这首诗唐人已把它谱曲歌唱，后人称为“阳关三叠”，又称《渭城曲》。因为它写的是一种最有普遍性的离别，所以《阳关》、《渭城》几乎成了离别的代名词。它的知名度、引用率很高，现在写与友人惜别诗文时还常常引用它。

见唐·李白《行路难》其三。这两句大意是：姑且高高兴兴地在生前常饮一杯酒，何必去斤斤计较死后能否千载留名?作者在这首诗中列举大量的例子，说明“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”(李白《将进酒》)，与其死后青史有名，永垂不朽，不如活着时痛饮酒一杯，满足口腹之欲。诗句批判了“汲汲于荣名”的势利小人，但过于旷达，过于强调人生的享受，而放弃了人的社会责任和生活的意义。但以此二句形容某些人的狂放不羁的性格，却十分恰切。