见宋·辛弃疾《青元案》〔东风夜放〕。蓦(mò)然：突然。阑珊：稀疏，零落。这几句大意是：在人群里找了她千遍百遍都没找着，忽然一回头，却发现她原来在那灯火稀疏的僻静处。这首词先着力描绘南宋京都元宵节的热闹景象，一方面是“东风夜放花千树”，灯火如昼；一方面是“宝马雕车香满路”，仕女如云。可是与作者相约的那个心爱的女子却不知何处去了。他“众里寻他干百度”，仍然渺无踪影；正在焦急之际，忽然一回头，却发现她正避开热闹的人群，独自站立在“灯火阑珊处”。词就在这不言而喻的欣喜中结尾了。由此可见，作者所追幕的，是一个品格高洁，自甘寂寞，不同流俗的女子。在这种追求里，寄托着词人不愿与醉生梦死、偏安江南的南宋小朝廷同流合污的情怀。粱启超认为这首词的词旨是“自甘幽独，伤心人别有怀抱”，这是很有见地的。近代学者王国维曾引用这几句而赋予新义，认为这是“古今之成大事业、大学问者”所必须经过的三种境界中的第三种：通过孜孜不倦的千百次探求，最后有所发现，有所成就。这种引用古人的现成词语而赋予新义的作法，今天写作时值得借鉴。
《青元案》宋·辛弃疾《生查子》[溪边照影行]。这几句大意是：在溪边一面照着影子一边走，蔚蓝是天空和天上的行云也倒映在清溪底，水中的云影连着人影，人就像是走在行云里。词句状物细致，描写传神，语言自然，意趣横生。可用来描写清澈的溪水及水中倒影。
《生查子》宋·辛弃疾《贺新郎》[老大那堪说]。君：指作者志同道合的挚友陈亮。中宵舞：东晋时，抗战派祖逖与刘琨友善，立志为国效力，二人同被共寝，夜里听到鸡叫就起床拨剑起舞，加强锻炼。后以“闻鸡起舞’比喻有志为国效力的人的奋发行动。这里作者把陈亮比作祖逖。试手：意为亲试身手。补天裂：用女蜗炼石补天的神话，比喻他们抗金复国，誓欲把分裂的祖国重新统一的雄心壮志。这几句大意是：我最敬爱你半夜里就拔剑起拜，说男儿到死心还像钢铁一样坚强。看我们试一试身手，像女娲那样把破裂的天补上。淳熙十五年(公元1188年)冬，陈亮自浙江东阳来江西带湖，访问被弹劾罢官已闲居八年的辛弃疾。两位志同道合的挚友纵论抗战大事，意气相投，共住了十天，而后陈亮离去。次年(公元1189年)春，辛弃疾写了《贺新郎》[把酒长亭说]寄给陈亮，表达对战友的无限依恋和思念之情。很快接到陈亮的和词《贺新郎》[老击凭谁说]，共同的战斗友情，激发了作者的词兴，又写了这首《贺新郎》寄给陈亮。二人用同韵互相唱和，各得词二首，成为词史上的一段佳话。～是辛弃疾和词结尾中的几句，表示作者敬重陈亮激昂慷慨的战斗精神和为祖国统一而战斗不息的钢铁意志，两个慷慨悲歌，以天下为己任的爱国志士的形象跃然纸上。
《贺新郎》宋·辛弃疾《丑奴儿》[少年不识]。这是一首咏愁词。辛弃疾毕生以抗金复国为己任，有出将入相之才，南宋小朝廷却不予重用，反而罗织罪名，横加排斥，年仅四十二岁就被迫退职，闲居江西二十余年。词人为自已的遭遇悲愤不巳，积郁难平。“识尽愁滋味”概括地反映了作者平生遭际，他历尽沧桑，饱尝辛酸，终日与愁苦为伴，自然彻底了解愁苦的滋味。想要诉说一番，却又无人理解，弄不好还会因言招祸，索性闭口不言，“欲说还休”四字的反复出现，表现了作者有苦无处诉的难堪处境，渲染了一种悲愤欲绝的愁怀。末向以“天凉好个秋”这一言不由衷的闲话作结，寓悲愤于闲散之中，意境显得格外沉郁苍凉。这几句词语言平易浅近，抒情生动真切，寓感受、神态、口语于一体，容量丰富，意在言外，艺术效果很强。
《丑奴儿》宋·辛弃疾《南乡子》[何处望神州]。神州：指中原。当时被金人占领。北固搂：在江苏镇江市东北的北固山上，北临长江。这两句大意是：到哪里才能望到中原故土呢?看得见的只有北固楼前的满眼风光！这是一首怀古伤今之作。作者写这首词时，神州沦陷已经七十多个年头，以抗金复国为己任的作者，也已进入暮年了。山河破碎，壮志成空。作者此时在北固楼引颈北望，自然百感交集。念念不忘的神州在哪里啊?当年的中原腹地，如今是那么遥远，那么渺茫！作者望而不见，满腹帐恨，化作千古绝唱。“何处望神州?”这劈头一问，与眼前景物并无关联，却是作者积郁之所在。“满眼风光北固楼！”作者目力所及的这一派大好风光，并不是自己所要观赏吟咏的对象，这个答非所问的回答，正是为了抒写“无处望神州”的惆怅。这里运用的是“言在此而意在彼”的笔法。这两个起句以阔大的意境写深沉的感慨，反映了作者起伏的思绪，澎湃的心潮，艺术感染力很强。
《南乡子》历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
《永遇乐·京口北固亭怀古》