明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十九回。这句话比喻专挑软弱的人欺侮，俗语有“吃柿子拣软的捏”，与此意同。可用以喻示为人要刚强，不能软弱地可用以嘲讽欺软怕硬的人。

明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十九回。这两句大意是：一边吃着碗里的食物，一边看着锅里的食物。比喻贪得无厌，也作“吃着锅里，占着碗里”。多用来责备那些贪婪的人，也可用来形容馋相。

明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十二回。钻：叮，此指苍蝇用针形口器吸食。这句大意是：鸡蛋不破不烂，没有缝隙可钻，苍蝇就不会去叮食。这一句俗语用浅显的比喻说明了一个道理，即：坏事是由事物的内部原因引起的。俗话说，“篱牢犬不入”，“没有家鬼勾引不来恶神”，自己家里(单位、团体或国家)出了坏事，要多反思自省，从内部找原因，不要一味责怪别人。此俗语足可引为鉴戒。

明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十一回。咫(zhi止)尺：距离很近(古称八寸为咫)。这两句大意是：人相距很近，但内心却相隔千里。这两句形容人虽然经常见面，但彼此隔膜得很，各打各的算盘，谁也猜不透对方的心思。可用以说明知人知面不知心。

春秋·管仲《管子·权修》。微：小。邪：邪恶，坏事。这两句大意是：小的坏事，是大坏事产生的根源。量的渐变必然导致质的突变。小事不注意，必铸成大错。可用于对谋事及修身的劝说。

汉·班固《汉书·枚乘传》。基、胎：均指事物的开始。这两句大意是：幸福与灾祸的发生都有个开始。任何事物的发生都不是突发的，都有一个由萌生到形成的过程，幸福也好，灾祸也好，都是如此。所以，对于祸害的苗头，一开始就要引起注意，及早采取防范措施，避免其发生发展。这两句可用来说明对于灾祸应注意防微杜渐，幸福的争取也应从细小处着手。

南朝·宋·范晔《后汉书·南匈奴传论》。兴：起。毫端：原指野兽毛的尖端，比喻极细微的开头。这两句大意是：差之千里的大错，起于细微的开端。正由于人们往往忽视挺细小的失误,才会导致不可挽救的大错。量虽是一种不引人注意的形态，其变化又具有渐变的特性，但其达到一定限度就会带来质的突变。因此，这两句话告诫人们，一定要注意防微杜渐，免致大错。

《晋书·王敦传》从一开始就小心慎重，谓不良倾向在刚露苗头时，就要及时防止。

晋·陈寿《三国志·吴书·陆凯传》裴橙松之注引《江表传》。长(zhǎng掌)：滋长。这两句大意是：坏事不可积累，过错不可滋长。事物都有从量变到质变的过程。干一两件坏事或有微小的过失看来算不得大问题，因为人非圣贤，谁能无过？但是，如果不引以为戒，不防微杜渐。而任其发展，就会积小恶为大罪，积小过为大错，最后不可收拾，引起了质变。因此，～和《左传·隐公六年》“善不可失，恶不可长”一样，都有劝诫意义，不可等闲视之。