西汉·戴圣《礼记》至诚:极其真诚诚恳。指精神所至,可以推知事物的发展变化,如同神仙一样。
西汉学者 戴圣 《礼记》唐·张彦远《历代名画记》卷五载东晋顾恺之语。本句大意是:通过形貌写出精神。人的外形容易描绘,而精神难以刻画,因此绘画以“神似”为贵,但精神又必须通过外貌才能表现出来,所以说绘画要~。
唐代画家 张彦远 《历代名画记》宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。
北宋大臣 张商英 《素书》春秋·孔子《论语·雍也》。敬:严肃。远之:疏远。不去接近它。本句大意是:严肃地对待鬼神,却不企图去接近它。“子不语怪、力、乱、神”(《论语·述而》)。孔子提倡“仁”,不愿见暴力和叛乱,也不谈怪异和神鬼的事情。有一次樊迟向孔子“问知(智)”,即怎么样才算聪明?孔子回答说:“务民之义,~,可谓知矣。”意思是说:把心力专一地放在为人民办合理的工作上,严肃地对待鬼神,却不企图去接近它,就可以说是聪明了。看来孔子对当时一班统治者不替人民办事,整日祈祷、淫祀,专好鬼神之事,是非常反感的。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·雍也》清·徐洪钧《书怀》。神解:从精神上得其奥妙,深切理解。事:从事。章句:汉代以来分章析句解说古书意义的一种方法。这两句大意是:读书学习贵在心领神会,整体把握,切记不要死守章句,食而不化。此名句阐述读书的道理与方法,其可贵之处在于提倡从精神上理解与把握作品的精髓,而不需要字斟句酌,拘泥于文字,像一个迂腐保守、死守章句的老夫子一样。
清代学者 徐洪钧 《书怀》清·吴敬梓《儒林外史》第十回。这两句大意是:宰相家的布置豪华,生活僖丽,像神仙府第一样。在人们的传说和想象中,天上的神仙府是最华丽的,在人间,则唯有“宰相家”能与“神仙府”相比并,这就道尽了宰相家的豪奢。这两旬被用来夸饰宰相和相当于宰相地位的人家的富丽堂皇。
清代小说家 吴敬梓 《儒林外史》