笔的名言

31.兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。

唐·李白《江上吟》。五岳:东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。沧洲:泛指扛海。这两句大意是:诗兴酣畅之时,落笔行文力撼五岳;挥毫成诗之后,笑做人间气凌江海。~两句写李白文思酣畅,气度非凡,落笔成篇,撼山凌海,充分表现出李白的文学才能和作者的高度自信。此句既可描述李白卓越的艺术天才,也可借以褒扬其他作家卓越的艺术成就。

唐代诗人 李白 《江上吟》
32.庚信文章老更成,凌云健笔意纵横。

唐·杜甫《戏为六绝句》其一。庾信:字子山,北朝末期诗人兼辞赋家。他的艺术成就集六朝之大成,对诗歌形式作过多方面的探索,对唐代诗赋的发展有较大影响。这两句大意是:庾信的作品到了晚期更为成熟,他的笔锋雄健,气势凌云,纵横挥洒,无不如意。此名句是对庾信的文学评价,后一句也可借来评价其他优秀作家纵横捭阖、气势不凡的作品。

唐代诗人 杜甫 《戏为六绝句》
33.退笔如山未足珍,读书万卷始通神。

宋·苏轼《柳氏二甥求笔迹二首》其一。退笔如山:据《太平广记》载,智永住吴兴永欣寺,学书有秃笔头十瓮,后埋之,号为退笔冢。这两句大意是:写秃的笔头即使堆积如山也不值得珍惜,其有读破万卷书才能实现通神的创作境界。苏轼的外甥柳闳、柳辟很崇拜舅舅的书法,向苏轼索求笔迹。于是,苏轼写了两首诗自谦,说自己的书法未足珍惜.只有读书万卷才是学子们应追求的境界。“读书万卷始通神”一类的警句,是古人劝学的常用语,是我们民族文化遗产的一个组成部分。杜甫也有“读书破万卷,下笔如有神”之句,这种号召读书广博的口号,在知识爆炸,社会分工却越来越细,专业面目趋狭窄的今天,仍有其现实的借鉴意义。

北宋文学家 苏轼 《柳氏二甥求笔迹二首》
34.意匠如神变化生,笔端有力任纵横。

宋·戴复古《论诗十绝》其四。意匠:指作文、绘画时的精心构思。纵横:奔放,不受拘束。这两句大意是:精妙的构思出神入化,变化无穷,刚劲的笔触纵横恣肆,任意驰骋。浩瀚的文思,是写作的基础,文思浩瀚则笔力纵横,笔力纵横则表达如意,正如苏轼所说;“意之所到,则笔力曲折无不尽意”。~两句对创作时的构思和表达均有借鉴意义。

南宋诗人 戴复古 《论诗十绝》
35.爱好由来落笔难,一诗千改始心安。

清·袁枚《遣兴六首》其五。由来:从来。落笔:下笔。这两句大意是:由于爱美求好,我写作时从来都感到下笔是很困难的事,一首诗总要反复修改千次才觉得心安。袁枚和蒋士铨、赵翼号称“乾嘉三大家”,是当时诗坛盟主,可是他晚年写诗还要千百次修改,才觉得心安。此诗的后两句是“阿婆还是初笄女,头未梳成不许看”,意谓作品不经反复修改,就像没梳妆好的女子一样,不许步出闺阁,抛头露面,让人看见。由此可见袁枚创作态度的谨严,也可见写作中修改、锤炼的重要。

清代诗人 袁枚 《遣兴六首》
36.妙不可尽之于言,事不可穷之于笔。

晋·郭璞《江赋》。这两句大意是:长江景色的美妙,是语言叙述不尽的;与长江有关的历史事件,是笔墨记录不完的。原文虽然是针对长江的,但也可用来泛指其它事物。例如可供引用形容山川的壮丽、园林的秀美或某次经历的丰富多采,令人难忘等。也可用以说明写诗作文以含蓄隽永、耐人寻味为上,所谓不着一字,尽得风流,而不宜过于直露。

东晋著名学者 郭璞 《江赋》
37.信手拈来世已惊,三江滚滚笔头倾。

金·王若虚《评东坡山谷四绝》其二。这两句大意是:苏轼作诗不假雕琢,信笔写来.如江水从笔底滚滚倾出,诗情豪放,具有惊世骇俗的力量。这首诗的全文是:“~,莫将险语夸劲敌,公自无劳与若争。”这是作者对苏诗不假雕饰,自然惊人,诗情奔放,不可阻遏的艺术功力的高度评价,认为苏诗决非黄山谷诗所能匹敌。后多用以形容文人才思敏捷,挥洒为文,如江水自然流出,滔滔不绝。

金代文学家 王若虚 《评东坡山谷四绝》
38.词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。

见唐·杜甫《醉歌行》。词:文词。笔阵:笔法阵势。这两句大意是:文势浩瀚,如三蛱之水奔腾澎湃;笔法雄健,如千军万马独力横扫。这是杜甫对堂侄杜勤的赞语,也可用来称许才思敏捷,文势磅礴和书法矫健,挥洒自如的人。

唐代诗人 杜甫 《醉歌行》
39.欲为平易近人诗,下笔情深不自持。清代思想家、文学家 龚自珍
40.引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。晋代书法家 卫恒
41.胸中历历着千年,笔下源源赴百川。 魏衍
42.司源到流三峡水,笔阵独扫千人军。唐代诗人 杜甫
43.内忧未艾叹萧墙,点滴学问在笔头。 陶铸
44.人品高,学问深,下笔自然有书卷气。清代学者 蒋骥
45.意得则舒怀以命笔,理伏则投笔以卷怀。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·养气》。意得:指文思涌现。命笔:执笔写作。理伏:指文思阻塞。投笔:掷笔。卷:收。这两句大意是:文思涌现就舒展情怀执笔书写,文思阻薯就收起情思放下笔来。要写出好的作品,不仅要有创作的愿望,更需要有灵感,有冲动。光凭冥思苦想,是写不出好文章的。所以刘勰主张文思畅达时就命笔行文,文思枯竭时就干脆投笔卷怀,不要硬去搜索枯肠。这种见解是可取的。

南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙·养气》
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