唐·王睿《竹》。森疏：挺拔秀丽。玉质：喻美质。葱碧：青绿色。琅玕(1ánggān郎干)：美石，此指竹色。这两句大意是：庭中的竹子挺拔秀丽，翠竹的美质透出寒意，竹子的颜色像美石一般，包着无穷的青绿。竹子从茎竿到枝叶通体皆呈青翠之色，诗人因而联想到“玉”，说竹是“玉质”；又由“玉质”联想到“寒”意；接着说竹中包蕴着的青绿尽是“琅玕”。丰富的联想和想象，是这两句诗的突出特色。可用来描写翠竹。
唐代诗人 王睿 《竹》清·董元恺《沁园春·青墩竹》 [十亩溪流]。漪漪(yī衣)：水波起伏的样子。临：对。冉冉(rǎn染)：渐渐。凌云：直上云霄。这几句大意是：看那翠竹抽长竹梢，拔高竹节，一丛丛面对水滨，随风像水波一样起伏；笼着烟雾，滴着露珠，渐渐地长高，直上云霄。语言生动，描写细腻，“凌云”的夸张也很自然，“漪漪“和“冉冉”两组叠字增强了表达效果。可用来咏竹。
清代词人 董元恺 《沁园春·青墩竹》唐·韦应物《对篁》。苞：指笋壳。这几句大意是：竹笋刚刚放绿，外壳乍破，带着嫩气的笋芽还在散着清香。竹叶含着露珠，渐渐舒展开来，不断抽拔成丛，一点一点地越伸越长。诗人对新竹初生的情形观察得很仔细，描写得很逼真。可用来描写新竹。
唐代诗人 韦应物 《对篁》唐·李赤《慈姥竹》。攒(zuān钻)：通“钻”。虚声：指竹间风声。这几句大意是：野竹从乱石中钻生出来，竹丛含烟惹雾，掩映着江岛。翠色落于水波中使水色显得更深，竹丛间的风声过早地带来寒意。“翠色”句写色，“虚声”句写声。竹色使波色加深，瑟瑟的风竹之声使人似觉有春寒袭来。诗句通过人的各种感官的感受，从多角度描写竹，颇有新意。可用来咏竹。
唐代诗人 李赤 《慈姥竹》唐·杜甫《严郑公宅同咏竹》。含：包。箨(tuò拓)：竹竿上的叶子，俗称“笋壳”。帙(zhì治)：书套。阴：同“荫”。这几句大意是：绿竹半包着笋壳，新拨出的竹梢刚高出院墙，竹色映照着书套显得幽暗，竹荫掠过酒樽，使人感到清凉。首句写绿竹初生，次句写新竹长高，三句写竹色，四句写竹荫，极有层次。古时书套呈深青色，经竹色映照而愈显青苍；古人常以竹叶浸于酒中，故诗人见竹荫而更感酒樽清凉。可用来咏竹。
唐代诗人 杜甫 《严郑公宅同咏竹》南朝·梁·刘孝先《咏竹》。梢云：指竹销如云连成一片。耸(sǒng怂)：高起，矗立。寻：古代长度单位，八尺为一寻。徒：徒然。抱贞心：怀抱坚贞的操守。这几句大意是：竹子生长在荒野外，如云的竹梢高高耸立，无人赏识它的高节，它徒然自守坚贞的节操。首句言其处境凄凉，次句言其生命力旺盛，三句言其不受赏识，四句言其具有幽独的操守。这一片竹子处境凄凉却能“耸百寻”，无人赏识却能“抱贞心”，竹子分节，节与节之间是空的，可称竹心，诗中的“高节”与“贞心”既与竹子的这种自然特征吻合，同时又指人的思想品格。采用拟人手法咏竹，咏物而不粘滞于物，是这几句诗的突出特点。可用来咏竹，也可用来赞人。
南朝梁诗人 刘孝先 《咏竹》明·朱元璋《雪竹》赞美竹子的高洁，它那刚正不阿的性格，不畏风霜严寒的品质。给予竹的刚正之誉。同事暗喻了诗人不屈服的昂扬斗志。
明朝开国皇帝 朱元璋 《雪竹》见杜甫《严郑公宅同咏竹》。娟娟：美好的样子。但：只要。令：使。会：将能。拂云：掠云，形容竹高。这几句大意是：被雨水洗过的绿竹显得美好洁净，小风吹来，飘散着缕缕幽香，只要使它不受到砍伐，将会见到高高掠云的长竿。诗人笔下的翠竹是可爱的，而“雨洗”可令竹“净”，“风吹”可送竹“香”，风和雨能使竹子更加喜人。“娟娟”和“细细”两组叠字，不仅加强了表达效果，而且传达出诗人喜悦的心情。诗人希望如此可爱的翠竹不要遭到戕伐，并预想它长势喜人的情形，字里行间流露出对世间美好事物的怜爱之情。可用来咏竹。
唐代诗人 杜甫 《严郑公宅同咏竹》