云的名言

唐·唐求《题常乐寺》。这两句大意是：夕阳西斜，回顾江头，一片晴云已从后山落下。诗人明写晴云落于后山，暗示夕阳落于前山，表达委婉。可用来描写江边日落的情景。

唐·罗邺《水帘》。这两句大意是：瀑布从云端飞流而下，像是一幅帘幕悬于空中，远远望去，使人真假难辨。瀑布从白云间飞下，似银帘倒挂，比喻新颖而贴切。“望疑真”三字写主观感受，也很真实。可用来描写飞瀑。

唐·李白《早发白帝城》。白帝：指白帝城，在今四川省奉节县东白帝山上。江陵：令湖北省江陵县。这两句大意是：清晨辞别那高入彩云之间的白帝城，一天工夫就来到这相距千里之遥的江陵。肃宗乾元二年(公元759年)春，李白因永王李嶙案的牵连，蒙冤被流放夜郎，取道四川赴贬地。行至自帝城时，肃亲忽又下诏赦免，原诗即写从白帝城放舟东下江陵的情况。这两句以朝发暮至之速，衬托遇赦东还之喜。前一句中的“彩云间”极言白帝城地势之高，为以下写船行之快埋下伏笔，同时也写出了诗人清晨动身时所见到的曙光初灿的景色。后一句中的“千里”和“一日”以空间之远与时间之短构成强烈对比，不仅写出了由于长江上下游地势高度差极大，因而下水船速度极快，而且写出了诗人一日而行千里的痛快心情，隐隐透出遇赦的喜悦。可化用以形容长途旅行中舟车速度之快。

唐·杜牧《长安杂题长句六首》其二。紫陌：指帝都长安郊野的道路。弄袖风：即常说的春风弄袖。这两句大意是：瓦蓝的晴空中，有几片棉絮似的白云惹人注目地低低飘过；长安郊外的道路上，微微的春风拂弄着游人的襟袖。这两句诗写长安春郊景色，“惹”字、“弄”字用得极妙，赋云、风以性灵，使全句为之生辉。应认真体会诗人遣词造句的匠心。

唐·崔颢《黄鹤楼》。“黄鹤”句：关于黄鹤楼的仙人跨鹤之说，本为虚无，故云“一去不复返”。这两句大意是：仙人乘鹤，一去不返；唯余天际白云，悠悠千载。严羽《沧浪诗话》说：“唐人七律诗，当以崔顾《黄鹤楼》为第一”。此二句写出了仙去楼空、古人古事不可再见的遗憾，抒发了只有天边白云傲然如故，大自然才能永恒存在的感慨。诗句气概苍莽，感情真挚，很好地表现出诗人寂寞苦闷的心情和对岁月不再、世事茫茫的感慨。

唐·陈羽《过栎阳山溪》。这两句大意是：由山间悠闲的白云引路登上山去，登到山巅回首下望，闲云却被抛到了脚底。有过登山经验的人都会有这样的感受：登山时白云缭绕，似乎与人结伴而行，也像是给人热情引路。当登上板顶时已人高云低，刚才结识的路伴，却在人的脚下悠然弥漫。读陈羽的这两句诗，不禁使人联想起王维“白云回望合，青霭入看无”(《终南山》)的名句来。

宋·范成大《鹧鸪天》日后我在寂寞的旅途中想念你们而得不到你们的书信时，大概只能空对那横空的孤雁了。

晋·葛洪《抱朴子·喻蔽》。劲：强劲。这几句大意是：云层密厚的，下的雨一定很猛；硬弓强劲的，射出的箭一定很远。这几句说的虽然是自然现象和物理现象，但其中蕴含的道理却可用于论教和治学，说明博览今古，学贯中西，根基扎实，功底深厚的人，他的见识、成就、学术造诣就会超出一般人。

见唐·刘禹锡《秋词二首》其一这两句大意是：一只振翅高飞的白鹤排云而上，直冲碧蓝的晴空，飞抵九霄。那矫健凌厉、冲天高飞的雄姿激发了诗人的灵感，诗人的诗情仿佛步着白鹤排云而上的轨迹，飞入了一个极其广阔的境界。这首诗全文是：“自古逢秋悲寂寥，我言秋月胜春朝。～。”诗人一反过去文人悲秋的传统观念，抒发了自己对秋天秋色与众不同的感受，唱出一支充满奋发昂扬精神的秋之歌，开辟了一个新的诗境，令读者耳目一新。这两句可用来表现因景而生的磅礴诗情。

见宋·苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》。这两句大意是：黑云像泼翻了的墨汁一样翻滚而来，但山头还没有完全被遮住；急骤的白雨打在湖面，激起的水珠争先恐后地跳入船内。诗句写西湖夏季云急雨骤的奇丽景色，比喻形象，绘景生动，写出了盛夏西湖阵雨的特点。这是描写西湖风景的名作，全诗为：“～。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”四句四景：骤云、骤雨、骤风、骤晴，变化多端；云黑、雨白、水碧、天蓝，色泽鲜明。全诗有动有静，有声有色，纵横开阖，舒卷自如，深得写景诗的妙谛。

见明·刘永锡《行路难》。白日：太阳。这两句大意是：浓云弥漫啊，太阳也寒光闪闪，天地之间荆棘丛生，人生的道路多么艰难！这两句以景衬情，以景喻理，“云漫漫”象征人生道路的隐约不明，“天荆地棘”比喻人生道路的艰难险阻，此情此景，令人畏惧，令人心寒。两句比喻精当，感情充沛，这种写作方法可以学习，用以抒写旧社会人生的艰难，也很确切。

清·朱彝尊《满江红》[罗刹江空]。乍：起初。云涛：如云的浪涛，此处指翻滚的潮水。俄：顷刻之间。地轴：地球的轴心，此处指地底。这两句大意是：汹捅的潮水奔腾而至，乍一看来，像是银楼桶起，顷刻之间又惊诧地听到地底发出雷鸣。“银屋涌”是视觉感受，写白浪腾空；“轰雷发”是听觉感受，写潮声巨大。诗句运用比喻手法，使得形象更加鲜明生动。“乍见”和“俄惊”又进一步将客观形象与主观感受浑融为一，较纯客观地描摹物象更为感人。可用来描写涨潮的情形。

战国·宋玉《高唐赋序》。旦：清晨。阳台：传说中的台名。这几句大意是：清晨，我是流动的云朵：黄昏，我是飘飞的雨滴。早早晚晚，我都在阳台的下边。在序文中，这是巫山神女与楚怀王梦中幽会后离去时对怀壬说的话，极言其若有若无，若隐若现，形态飘渺之美。现多用“且为朝云，暮为行雨”形容有些人行踪飘忽不定或行为难以捉摸，也以“云雨”喻男女幽台，以“阳台”喻男女合欢之所。