相思的名言

元·王实甫《十二月过尧民歌·别情》。断肠人：即相思之人。断肠，极言相思之苦之极。这两句大意是：旧泪未去，新泪又增，相思人思念相思人。小令中的女主人公思念自己的情人，日夜哭泣，“新啼痕压旧啼痕”，流泪不断。当想到自己所思念的人必定也像自己思念着他一样地痛苦时,就更增痛苦。重叠手法的运用,充分地表现出主人公的思绪和痛苦,我们可以学习这种方法。

唐·郑谷《鹧鸪》。游子：客游在外的人。乍：初，刚刚。征袖：指游子的衣袖，翠眉低：低蹙双眉，指伤心难过。古代妇女多用青黑色的颜料画眉，称“翠眉”、“黛眉”。这两句大意是：远方游子刚一听到鹧鸪啼叫，思乡之情顿生，泪水沾湿了衣袖。闺中佳人方才听得鹧鸪啼鸣，轻唱了一曲《山鹧鸪》词，怀人之意又起，不由得眼垂眉低。鹧鸪的鸣叫声类似“行不得也哥哥”，故易引动离人愁思。这两句以游子、佳人对举，写他们听到鹧鸪悲鸣时的不同而又相似的反应。在这里，鹧鸪的啼鸣竟成了闺中少妇的相思曲和天涯游子的断肠歌，人之哀情与鸟之哀啼虚实相生，相得益彰。词句格调凄清，韵味哀琬，明写“游子”“佳人”，实写鹧鸪啼声的悲切。侧面描写的手法，可资借鉴。

唐·张若虚《春江花月夜》。月华：月光。流照：月光如水，故曰流照。这两句大意是：此时共望明月而音讯不通，我愿意追随着月光,流泻到你的身边。人隔千里,明月共照,两地虽能同望月色却不能相闻心声。于是思妇忽发奇思:愿追随月华飞入月宫，再随着月华的流照来到丈夫身边。这既符合光学上的折射原理，也跟现代卫星通讯的方式相似。精妙的构思与新颖的表情方法,对后来作者很有影响，如“天涯共此时”、“我寄愁心与明月”、“千里共婵娟”等都是用这种手法托月寄情的。

唐·张潮《江南行》。这两句大意是：我在梦里总是梦见你乘船而去时的“江上水”，可是，忽然听人传说你如今又到凤凰山去了。诗的前两句是：“茨菰叶烂别西湾，莲子开花人未还”，点明去年秋冬之际在西湾与郎分手，直到今年“莲子开花”的夏秋之交，还不见郎归。～两句说：我积思成梦,梦中所到之地，尽都离不开江水,虽非现实之真,却是梦幻之真。谁知你行踪不定,又离开水路舟楫，跑到凤凰山去了。连我梦中所到之地,也非幻中之真,而成幻中之幻了。作者用美丽的辞藻,宛转的格调,更深一层的写法表现思妇的哀怨相思,十分感人。

唐·元稹《遣悲怀三首》其三。惟：只。将：以。长开眼：古人谓老而无妻曰鳏。鳏是一种鱼,目恒不闭。未展眉：没有过快乐日子,不见笑颜。这两句大意是:我今后只有像鳃鱼那样长夜不寐,用永久的相思来报答你毕生因生活困苦而未能展开的愁眉。作者好像是面对着亡妻在表白心迹，倾诉衷肠，写出了一片痴情,读来真挚动人。

唐·鱼玄机《江陵愁望寄子安》。这两句大意是：想念你的心就像西江的水，日日夜夜地向东奔流，永不枯竭。这两句诗是以江水奔流的永不停止，比喻对情人的相思永无休竭。鱼玄机这两句是从徐干的名句“思君如流水，何有穷已时”变化而来。诗人以“西”、“东”两个反义方位词,分设于两句中的“江”、“流”之上，彼此呼应，抑扬有致，不仅情意悠长，读起来也有一唱三叹的韵味。较徐干诗又有新的发展。

唐·温庭筠《梦江南》[千万恨]。这两句大意是：山月不知道我思念丈夫的心事,无情的水风又白白地摇落了眼前的春花。游子浪迹天涯,深闺久盼不归,于是女子把满腔离怨别恨都发泄到山月水风等自然景物上。怨月恨风虽然毫无来由,却把女子的柔意痴情表现得淋漓尽致，可用于写相思之情。

唐·王维《送沈子福之江东》。这两句大意是：只有我心中的相思之情像这无处不在的春色一样,从江南到江北都一直伴随着你，送你回到江东。这首诗全文是：“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。～。”作者即景寓情，将眼前无边无际的春色比作心中无穷无尽的相思，把无形之情外化为可感的形象，使情与景妙合无间，从而产生动人的艺术魅力，把依恋惜别之情表现得淋漓尽致。巧思妙喻，值得学习。

唐·王勃《寒夜怀友杂体二首》其二。杂体：没有一定规则格律的诗体，实际属于古体诗。故：旧日，从前。这两句大意是：(在这明月之夜)我怀念起旧友、旧情以及和旧友参加酒宴的情景，但我只能这样地了望相思，却不能和故友见面。这是作者写的客中思友诗：“复阁重楼向浦开，秋风明月渡江来。～。”诗人在秋风明月之中凭栏眺望的形象宛然在目，连他的内心活动也生动地刻画出来。～采用叠字和排比的句式，造成音节上的回环顿挫，更加深了诗的深沉感情，李白诗“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”的写法当受此诗的影响。

唐·卢仝《有所思》。君：指思忆中的美人。这两句大意是：一夜相思，神志迷离，醒来时忽见美人玉立窗前，忙走近一看，原来是夜里怒放的梅花。～写人在极度思念中所产生的幻觉,可用于表现热恋中的人由于相思太深，恍惚中常把他人或他物误认成意中人。

唐·李商隐《无题》[飒飒东风]。这两句大意是：向往美好爱情的心愿切莫与春花那样竞荣争发，一寸寸火热的相思之情，到头来都化成一寸寸冰冷的灰烬。此诗写幽居女子爱情上的不幸遭遇，由于她的爱情生活屡受挫折，于是发出了～的痛苦呼喊和自我告诫。春心与春花，本是人生与自然中最美好的东西，它们都具有自然合理性与不可遏制性，而作者却不让春心与春花争发，因为由“春心”生发出来的“相思”，最终将化为寸寸冷灰。奇思妙句，揭示出爱的摧折和美的毁灭，因而具有一种悲剧美而深受读者喜爱。现在写失意的爱情、婚恋中懊恼还可以引用。

唐·李商隐《七夕》。争：怎能。无期别：无期的离别。这两句大意是：怎能把世上那无期的离别，都换成牛郎织女一年一度的相会呢?牛郎、织女会少离多，每年只有一次七夕相会，但比起世上无期的离别来，他们相会是有期的，可盼的，值得羡慕的，反衬之下，表现出久别相思的痛苦。

唐·李商隐《端居》。敌:对抗。素秋：清冷的秋天。这两句大意是：盼望妻子远书不至，寻觅归梦慰藉不成,两者皆悠悠;只有客子独寝的空床，默默相对寂寥清冷的素秋。这是作者滞留异乡时思念妻子之作。作者白天盼“远书”，晚上寻“归梦”,刻骨相思，溢于言表。可是远书不至,归梦难成，秋景萧瑟,秋意凄寒。而和这“冷落清秋节”相抗衡的,只有一张“空床”。此情此景，人何以堪！

唐·李白《三五七言》。难为情：难以抑制自己的情怀。这两句大意是：和友人相思相见还不知道在哪一天，即使将来有相见的一天，此时此夜也难以抑制思友的情怀。此诗写秋夜怀人的情思。全诗为：“秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。～。”三言两句，五言两句，七言两句，故题为《三五七言》，扬齐贤曰：“古无此体，自太白始。”～两句在前面四句描写凄冷景物的基础上，点出此时此景中难以排遣的思友之情，全诗浑然妙合，构成完整的意境。

唐·白居易《浪淘沙》[借问江潮]。有信：潮水涨落有时。这两句大意是:恨君久出不归,不如潮水定时涨落有信用；相思无尽，才知道海水深没有相思深。这是女子口吻写的一首词:“借问江潮与海水，何似君情与妾心?～。”她借江潮、海水作比喻,以潮有信而人无信谴责男子的薄情,以海水深不如相思深诉说自己的厚意，平实、直率，表露心声毫不吞吐，充分显示出民歌体的特色。