欧阳修经典语录

宋·欧阳修《赐翰林学士吴奎乞知青州不允诏》。强学：努力学习。博览：统观各类书籍。这两句大意是：不懈地努力学习，统观各类书籍，足可“通达古今道理。这是用来评价人的德才学识的名句，而实际上又可作为历代治学者所追求的境界：强学博览，阅古通今。正因为如此，该句具有较强的生命力，虽为誉美之辞，却也雅俗兼济，使人易于接受。足以显出造句者的工力。

宋·欧阳修·宋祁《新唐书·刘知几传》。史：此指史家。长：专长，才能。本句大意是：修撰史书的人必须具备三方面的专长：才华、学问、见识。没有足够的才华，难以既概括简练又完整细致地记录历史；没有根深的学问，难以全面而真实地阐述社会各领域中的情况；没有很高的见识和忠于史实的品德，难以透过现象看本质，深刻地解释历史，无所顾忌地直书历史，总结历史发展、演变的客观规律；因而说：～。本名句可供引用论述修史者必须县备深厚的文化素养和高尚的品德。

宋·欧阳修《文正范公神道碑铭序》。持重：谨慎，稳重。急：急于追求。近功小利：眼前微小的功利。这两句大意是：务必要保持谨慎稳重的态度，不要急于追求眼前微小的功利。功利有远近大小之分，两者相比，当然应追求长远的、宏大的功利。而目光短浅者，性情急躁者，往往只看到眼前的小利，而不顾长远的大利。要取长远的大利，就应有稳重的处事态度，不急不躁，长远谋划，循序而求。这两句可用于说明办事要有稳重的态度，要有长远的、全局的打算。

宋·欧阳修《泷冈阡表》。祭：祭祀。养：奉养。这两句大意是：死后供祭丰盛，还不如生前给以薄一些的奉养。人死之后，给他的供祭再丰盛，他也不能真正享受，徒然浪费财物；与其如此，还不如在生前给他即使是微薄一些的奉养，使他多享受一些人生的乐趣。这两句可用于反对祭祀的铺张，也可用于指责某些人对死者生前吝啬，死后却以厚葬丰祭来沽名钓誉的错误行径。

宋·欧阳修《六经简要说》。这两句大意是：精妙的言论，不因其多而为人所宝贵。妙论精言之所以为人所宝贵，在其“妙”，在其“精”，而不在其多。所谓“妙”、“精”，就是所言所论精警、敏锐、深刻、确切，给人以启迪，发人以深思，能引人入胜，百听而不厌。这样的言论以少胜多，远比那人云亦云的陈词滥调、庸论冗言为人所贵。这两句多用于表示话不在多，而在于精妙，或用于称赞话虽不多，但很精妙。

宋·欧阳修《准诏言事上书》。虚：不切合实际。滥：无节制。这两句大意是：不能发出不切合实际的号令，不能无节制地实行赏罚。发号施令，是让下级服从执行，若是朝令夕改，反复无常，则下级将无所适从。欧阳修也说“言多变则不信，令频改则难从”(《准诏言事上书》)，可见号令不能随便发出，发出后部下就得执行，必须作到令行禁止。刑赏亦是如此，滥赏滥罚无以劝善惩恶，调理纲纪。故立法必须说一不二，执法切忌随意鲁莽。

宋·欧阳修《偃虹堤记》。审：考虑精细。力不劳：花费人力物力不多。这两句大意是：深思熟虑，设计得周密，虽出力不多．而功效倍增。有人办事，事倍功半；有人办事，事半功倍。之所以会有此巨大的差别，重要的原因在于事前能否深思熟虑，周密计划。滕子京“志大材高，名闻当世”。他贬官岳州,为救助舟民。“风波之恐，覆溺之虞”而兴工修筑“偃虹堤”。精心设件，精心施工,～,做到花费人力物力少而功效巨大。可见要办成任何一件事，必须作好准备，精心筹划，才能收到理想的效果。

宋·欧阳修《送焦千子秀才》。趋：趋向，朝某个方向发展。冗(rǒng茸)：烦琐。这两句大意是：读书以简洁扼要为上；烦琐冗杂的有害学说应该去除。此条为欧阳修读书的经验之谈，他将自己的体验劝诚友人，以求切磋读书之道。名句表现出对简洁明快的追求。精粹圆通、要言不烦是古来读书人所追求的境界，而杂芜繁冗是历代文人之大忌。这种省净的传统是传统文化中的优秀遗产，值得今天借鉴与继承。该名句在形式上采用相反相成的手法，一“趋”、一“去”，一“简要”、一“杂冗”，对比鲜明，相映成趣，使作者的观点在意义相反的词句的对比中更加突出，道理更容易为人所接受。

宋·欧阳修《送惠勤归余杭》“人情”句：王粲《登楼赋》：“人情同于怀土兮，岂穷达而异心。”怀±，怀念故土。“飞鸟”句：《古诗·行行重行行》：“越鸟巢南枝”．意为南方的鸟依恋故乡，栖在向南的树枝上。这两句大意是人们都有很重的怀念故土的感情，就像飞鸟思念故乡的旧巢一样。这两句诗带有格言意味，可用于写思乡之情。

宋·欧阳修《三皇设言民不违论》。渐(jian坚)：逐渐感染。这两句大意是：要以高尚的道德使人民顺服，用教育感化的手段使人民逐渐受到感染。对人民应以正面教育为主，以淳厚的风习、高尚的节操去影响人民，在潜移默化中使人民受到教育，受到感染。言外之意，任何急功近利的教育，任何粗暴野蛮的硬性限制，都收不到好的效果。即使在商品经济发展的今天，这种潜移默化的道德教育也是少不了的。可借以说明加强正面教育的重要。

宋·欧阳修《秋声赋》。这两句大意是：无数的忧患使人的心情感伤，无数的世事使人的身体劳累。作者以夸张的手法，极言客观现实对人的摧折，对人事忧劳发出悲叹，明显地存在消极倾向。但是结合作者所处的社会现实，也可看出作者对当时政治生活的深沉感慨。其铺陈渲染的手法，也是值得我们效法的。可用来表达对人生和世事的感叹。

宋·欧阳修《除李端懿宁远军节度知澶州制》天下最安定的时候，也不要忘记备战。