明月名言

无名氏《古诗十九首·孟冬寒气至》。三五：农历十五。四五：农历二十。蟾(chán蝉)兔：代指月亮。古代神话，嫦娥偷吃了她丈夫的长生药奔入月宫，化为蟾蜍(chú除)，即癞蛤蟆。兔，传说月中有玉兔捣药。这两句大意是：十五明月圆，二十月儿缺。这本是一首怀人诗，写望月思人，从“明月满”一直望到“蟾兔缺”。现在多用～两句中月的由盈转缺，说明事物转化的客观规律，即世界上没有永远静止、一成不变的事物。

唐·张九龄《望月怀远》。这两句大意是：当月亮从海上升起来时，远在天涯的亲人此刻也和自己一起共赏月色。诗句写对着明月怀念远方的亲人。共此时，同对月，两地相思，却不知伊人是否安好。前句写景雄浑阔大，点出“望月”；后句由景入情，转入“怀远”。写景看似平淡无奇，实则高华浑融；抒情看似词浅意明，实则情思悠长。两句浑成自然，和谢庄的“隔千里兮共明月”,苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”等都是咏月怀人的千古佳句。后人常用此两句以写月夜怀人之情。

唐·王维《山居秋暝》。两句大意是：空中的明月，透过亭亭如盖的青松，把它的银辉筛落到地下，清冽的山泉在山石上流泻，映着月色闪闪发光，如鸣琴般淙淙作响。写出一种清幽明净的自然美，那月下的青松和石上的清泉，正是诗人所追求的理想境界。所以诗人在诗的最后说：“随意春芳歇，王孙自可留”，表现了他要远离官场，久留此境的心愿。这两句诗写景如画，看来却似随手拈来，毫不费力，充分显示出王维炉火纯青的艺术功力。

唐·苏味道《正月十五夜》。暗尘：因为是夜间，加上人流如潮，马蹄下飞扬的尘土看不清楚，故说“暗尘”。这两句大意是：昏暗的尘土随着马蹄远去，明朗的月色跟着人流涌来。这两句写京城元宵之夜车马喧闹，人流拥挤，尘土飞扬，明月朗照的景象。诗句以“暗尘”消退、“明月”朗照相对举，写出夜色之清明；“马去”、“人来”，熙熙攘攘，元宵之热闹可见；“尘随马”，“月逐人”，景物知趣，更增欢娱。这种赋物以情，以错纵的笔法创造氛围的手法值得借鉴。

唐·李白《月下独酌四首》其一。这两句大意是：举起酒杯邀请天边的明月，对着月光下的身影合成三人共饮。李白运用丰富的想象，表现出一种独而不独，不独而独的复杂情感。表面看来，诗人自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。虽然也在“举杯”，身边却“无相亲”，只能邀月与影共酌，可见诗人是怎样的孤独了。诗句反映了诗人以旷达来排遭愁闷的心态，可用于表现身在他乡，举目无亲的苦闷及力求自我解脱的矛盾心理。

唐·李白《关山月》。天山：横贯今新疆维吾尔自治区中部的大山。这两句大意是：明月升上了天山，浮沉出没在那一片苍茫的云海之间。这是征人东望所看到的一幅包含着山、月、云三种景物的辽阔的边塞图景。诗人把人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，高山雄立，云海辽阔，明月出没，苍苍茫茫，显得非常壮观。而这又是西戍征人东望所见，在这雄浑、浩渺的图景中，含蕴着他们怀念故土、怀念亲人的深沉思绪。这两句可用以描写天山之月，也可化用以写关山之月。

唐·杜牧《别鹤》。声断：声音消逝。这两句大意是：一只别鹤的哀鸣声在碧云外渐渐消逝，它的身影在明亮的月光中显得孤苦伶仃。前句写其“声”，是从听觉角度落笔；后句写其“孤”，是从视觉角度着墨。声“断”而影“孤”，凄苦之情状分明可感。可用来描写孤鹤。

宋·张先《菩萨蛮》[玉人又是]。这两句大意是：明月却是那么多情，不管人走到哪里，她都陪伴着你同行。明月处处皆照人，这是客观现象。人自行，月自照，本不相干。而诗人却把明月人格化，说明月“随人处处行”，把明月写得一往情深。而处处有行人，处处有明月，月色又多么广袤皎洁！诗人对明月的喜爱之情溢于言外。这两句词可用以描写夜月随人之状，以拟人手法写月及融情入景的艺术手法，可以借鉴。

宋·晏几道《临江仙》[梦后楼台]。彩云：比喻作者眷恋的歌女小蘋。这两句大意是：当时照着小蘋归去的明月还在，而小蘋却已不见了。这首词写作者对小蘋执著的恋情。小蘋本是作者朋友家的歌女，两人一见倾心，写了新词就交给她歌唱。后来朋友病死，歌女们也“流转人间”，不得复见，但作者恋情犹存。这首词就是作者在“春恨却来时”为思忆小蘋而作的。末两句～既有回忆，又有怅恨，写得十分含蓄。当年，作者与小蘋两情相悦，欢会之后，一轮皎洁的明月，映照着小蘋像一朵美丽的彩云飘然归去。如今“曾照彩云归”的明月还在，言外之意是：彩云却永远飘走了。词句以虚笔作结，含不尽之意见于言外，显得特别情深意长。目前，人们赋予“彩云归”以新的含义，常用它来喻指美好的事物飘然归来。

宋·孔平仲《弧雁》。这两句大意是：天是那么高远，路是那么漫长，一只孤雁寂寞难抑，只有向明月诉说自己孤独的愁肠。句紧扣“孤”字着笔。首句以不能视听的明月作为陪衬，极写大雁的孤苦无诉；次句以天高路远相衬托，更显出失群征雁的孤单。明月、高天、长路，都是为征雁之孤作渲染，从而流露了作都人世茫茫，孤独无依的叹伤。

三国·魏·曹植《七哀诗》。流光：指月光，清光似水，给人以流动的感觉。徘徊：回旋荡漾。这两句大意是：皎洁的月亮照在高楼上，溶溶如水的月光正在回旋荡漾。诗句所描写的是一个凄清的夜晚，冷月寒光，徘徊徜徉，烘托了少妇对月怀人，孤独寂寞的婉转愁思，古人以为这是建安绝唱。这两句诗可用来描写月光，也可用以引出对月怀人的思绪，“徘徊”两字既形容月色荡漾，也喻指愁思萦绕。

南朝·宋·谢灵运《岁暮》。朔风：北风。这两句大意是：明月照在积雪上，闪烁着寒光；强劲的北风怒吼着，声音多么悲凉！“明月照积雪”是传诵的佳句。钟嵘《诗品·总论》评论说：“‘明月照积雪’，讵出经、史！观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”意思是：写诗重在写出作者深刻的主观感受，而不贵于用典。谢灵运直写雪夜明月之景，虽未借助于经史，却收到了很好的艺术效果。两句可引用以描写数九寒天的风雪夜景。

南朝·梁·萧绎《望江中月影诗》。这两句大意是：澄澈的江水中涵容着一轮皓月，水波月影上好像浮着青天。形容江面的浩淼无涯，月亮好像“涵”于江中，天宇好像浮于水面，气势颇为壮观，“涵”、“浮”二字用得生动而富于想象。可用来描写江间明月。